16-25埃及蒙恩：神雖擊打埃及，但末後埃及;亞述;以色列三國一律，使全地得福。本段以五個｢當那日｣，逐步呈現埃及轉向神，最後各國和平共存的情景。18｢迦南的方言｣：指希伯來話。19｢一根柱｣：表示埃及地屬神。20｢差遣一位救主｣：可指神的拯救，或預言基督。
問題思考
l神給埃及的災禍包括哪些方面?這使我對神的能力又增什麼認識?
l從出埃及記看，法老是最剛硬的；埃及是奴役選民的，總之罪大惡極，本章卻見神對埃及有何計畫?這使我對神的慈愛又增什麼了解?
默想應用
前面幾章我們已熟悉先知的預言常在時間上是含意多重的，既針對當時代的前後時勢；又預表基督；並遙指末世。本章除這些之外，又在橫向的內容涵蓋面上包含多重，使我們發現：
1.人禍天災，其實都是神降災：｢天災人禍｣常被用來勸人認命，勿怨天尤人、自苦苦人。本章卻明示我們，這些災變都為成就神在歷史中所要作的事。神｢擊打，又醫治｣(22)。因此回轉歸向神，進而配合神心意喚醒世人，盡速療傷止痛，應是我們面對天災人禍的態度。
2.經濟政治，無一不是神主治：上項議題的進一步呈現，本章也碰觸到宗教、經濟的結構，以及政治和行政能力諸問題，原來這些也都由神主導！下次我們為國禱告時，是否會更細微、更堅定些?
3.三國一律，普世都服神定律：但我們不只關心地上的政治經濟，還明白神國度的定律。在歷史的盡頭，｢以色列必與埃及、亞述三國一律｣，一同敬拜耶和華，也一同｢使地上的人得福｣(23-24)！這絕非人所能規劃，卻是神的定律，普世都服在這律下，都必完成這律！
因此我們不但從歷史事件中尋求神的旨意；還從周遭的人文、自然、社會、政經、及世界局勢等變化中明白神的作為。
