-
1-4上 續上章，預言以色列人在巴比倫覆亡後回歸故土。此事在536BC應驗(代下36:22-23;拉1:1-3)。
-
4下-23作歌哀悼巴比倫王：4下-8：形容暴君一死，萬眾歡騰。9-11：陰間的幽魂迎接巴比倫王。 12｢明亮之星，早晨之子｣：原意為巴比倫所拜的｢金星｣，眾星中最亮的，指巴比倫王，也代表撒但(參路10:18)，英文KJV譯為｢Lucifer路西弗｣。22-23：神要連子代孫完全滅除巴比倫，其地淪為箭豬之所、沼澤之地，無人居住。
-
4-27預言亞述毀滅：在以賽亞時代，亞述的勢力遠超過巴比倫，不但滅了北國以色列(722BC)，還繼續成為南國猶大的頭號敵人(王下18:14-16)。但神宣稱祂要打折亞述人。神所定的必成就(24;27)。
-
28-32預言非利士滅亡：亞哈斯王崩時(28)，非利士遣使弔唁(32)，欲與猶大新王希西家合抗亞述，以賽亞警告他們勿自以為安全，亞述新王如蛇、飛龍(29)，非利士必敗(31)。籲猶大勿隨之反叛亞述，要專心倚靠耶和華(32)。30：｢貧寒人｣指選民，蒙神眷顧；非利士的根卻被殺戮。後非利士果敗於亞述王西拿基立(701BC)、埃及王尼哥(609-608 BC)(耶47:1)，最後亡於巴比倫，被同化消失於歷史。
問題思考
-
12-15節以｢明亮之星，早晨之子｣所代表的撒但，其心思和行為上最大的特徵是什麼?這給我什麼警惕?
-
本章預言了哪三國?使我們對神增加了哪些認識?
默想應用
本章預言了當時如日中天的亞述、小而頑抗的非利士及尚未登上歷史舞台的巴比倫三國，除預言精準無比如上注，也顯示了：
1.神深體民情(4-11)：神施行審判時彷彿不顧人情，但本章顯示祂深深體會當｢在憤怒中連連攻擊眾民的｣巴比倫王被折斷時，全地都得安息，眾人歡聲高歌，連松樹、香柏樹也喜樂。神深知民心去向。
2.神深入靈界(12-20)：本段除指巴比倫王外，也說明魔鬼撒但的墜落。牠本為神所造的天使長：｢明亮之星，早晨之子｣，但不守本位，要與神同等，結果墜落陰間，堪為一切狂傲自大、目中無神之人的警惕。神不只側重國際實事，也詳知靈界異動。
3.神深憐弱邦(29-32)：相較於亞述、巴比倫這種超級強國，非利士可說微不足道，但神不但提醒他們提防亞述如毒蛇、飛龍，明示北方將起狼煙，有戰爭；並告知其使者神已建立錫安，可來投奔。神樂意為小國弱民開得救之門，使他們可和選民一起｢投奔其中｣。
