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8/25              以賽亞書  第13章

經文要義

13-23章是論列國的默示。首先是巴比倫(13:1-14:23)。

• 1-16神點兵攻擊巴比倫。3「挑出來的人」：原意｢分別為聖者｣，此指審判巴比倫的軍兵，即瑪代人。9-13：神審判時，天象也受影響，日月無光、地表移位。15-16：神藉人間的戰爭、殺掠來施行審判。

• 17-22巴比倫被瑪代消滅：瑪代在波斯西北，早期與巴比倫結盟，曾於612BC聯手滅亞述。後卻與波斯王古列(居魯士大帝)合併，建立瑪代波斯帝國，539BC滅了巴比倫。20｢其內永無人煙…不在那裏支搭帳篷」：巴比倫徹底荒廢，連遊牧民族也不去住。

  問題思考

• 耶和華從指責猶大進而審判巴比倫，這給我什麼提醒?

• 神使用｢挑出來的人｣成就祂的命定，這使我明白了甚麼?

  默想應用

  讀本章令人驚嘆、敬畏：

  1.神治理列國：1-11章關於猶大和以色列；13-23章轉向周圍各國或民族發預言，鄭重表明：a.神的普世主權：當時各國自有神明，各管一國之政；耶和華卻無轄區限制，治理全地，統管萬有！b.神的秉公治理：各國的神偏袒各國，因牠們的命運與那國興衰與共；耶和華卻是按自己的公義而行，祂愛，也懲罰以色列；也以同樣的標準審判萬國。作為先知，以賽亞必須隨神走出狹小的民族主義。

  2.神貫串歷史：這段預言寫於｢亞哈斯王崩的那年｣(14:28)，即715BC，當時巴比倫還只是亞述的一個屬國，雖一再想叛離亞述自立，但一再被鎮壓，期間還曾於689BC被亞述王西拿基立徹底摧毀。至626BC巴比倫王尼布普拉撒才成功脫離亞述立國，之後於539BC，巴比倫亡於波斯/瑪代帝國。亦即，本章是在預言90-176年以後的事！神是這樣貫穿著、掌管著歷史的發展，怎不令人驚嘆！

  3.神通示人類：讀本章會發現，雖於1節即聲明這是有關巴比倫的默示，但2-16節卻隻字不提巴比倫，5、11節更指出這審判是要臨到全世界。神是用｢以小見大｣;｢以部分代全體｣之法，藉巴比倫通告所有地方、所有世代的所有人類：祂將審判、祂正掌權！

  4.神話語堅立：巴比倫曾盛極一時(參19)，但當神說｢其內必永無人煙」，兩千餘年來就真的一片荒蕪，連遊牧四方的阿拉伯人也不在此牧羊。伊拉克前總統海珊曾計畫重建巴比倫，後因2003年伊拉克戰爭爆發而停頓至今。神怎麼說，事情就怎麼成就！