這救恩為何令人如此歡欣激動?我對神的拯救如何回應?
默想應用
這首歡欣跳躍的詩歌出現於此，除表明1-11章一切審判的終結不是毀滅而是拯救，此一令人興奮安慰的真理之外，還使我們明白了：
1.救恩的定義──神的憤怒除去：1節首先表明稱謝的原因是｢因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消，你又安慰了我｣ 。神的怒氣轉消並非祂降低了標準，而是：a.祂開恩所存留的餘民轉回向｢大道｣(11:16)；b.從｢耶西的本｣生出的｢枝條｣(11:1)，付了贖價。
2.救恩的源頭──神自己：2節續說：｢看哪，神是我的拯救，我要倚靠祂，並不懼怕｣，只有神是拯救，不假他求。拯救不是讓我們怕的，而是讓我們來倚靠，而得救。故說｢主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救｣。我們都有這經歷，不是嗎?感恩！
3.救恩的性質──泉源(3)：救恩如泉，真實的供應、安慰因罪受苦的百姓。此泉有二特色：a.源源不絕，可以盡情取用，不必客氣，也無須擔心不夠；b.但需自行來｢取水｣，否則飢渴而死。
4.救恩的表現──感恩(4-6)：救恩會帶來感恩的行動，稱謝祂、提說祂的名、尊崇祂、向祂歌唱、揚聲歡呼…都是蒙恩之人的自然反應。
5.救恩的需求──傳揚(4-5)：救恩也不可能寂寂無聲，而需要被廣為宣傳。蒙恩的人唯一的使命就是｢將祂所行的傳揚在萬民中｣(4)；詩人也議論道：｢但願這事普傳天下｣(5)。宣揚救恩讓舉世皆知，一來是感恩(如上項)，也為幫助更多人蒙恩。不可密藏好消息。
6.救恩的範圍──從個人到社會，到宇宙：1-2節蒙恩的｢我｣，在3-6節中擴大成｢你們｣；又到｢萬民｣、｢天下｣。而回顧11:6-9，自然界大小動物到末後都蒙拯救；羅8:22也說｢一切受造之物一同歎息、勞苦｣，等候蒙恩被贖。救恩原來如此包羅萬象；耶穌在十字架上所成就的功勞原來如此偉大！
