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8/23              以賽亞書  第11章

經文要義

• 1-9將要來的那一位：因上章末砍伐樹木的譬喻，以賽亞延續蒙召時所受｢樹𣎴子｣的異象，論到｢從耶西所生的枝子｣。彌賽亞出自大衛家，是公義和平的統治者，因祂的正直信實，惡人消聲匿跡(1-5)，自然界也充滿安詳和諧(6-9)。1｢耶西｣：大衛之父。｢本｣：即｢𣎴子｣(參6:13)。整節說明彌賽亞出自大衛家。6-9：當彌賽亞將神的公義完全彰顯、救恩完全成就，大自然將一團和諧融洽。

• 10-16將要來的那日子：11｢二次伸手救回百姓｣：第一次是出埃及時，第二次或是指被擄歸回時，更是指彌賽亞掌權的日子。｢巴忒羅｣：即上埃及。｢古實｣：即今埃及以南的埃塞俄比亞。｢以攔｣：在即巴比倫以東。｢哈馬｣：於北敘利亞。｢眾海島｣：地中海與愛琴海的諸島嶼。包括東西南北四方。13-14：選民不再內鬥，而是合力制敵。15｢埃及海汊｣：指今蘇彝士灣，｢大河｣即幼發拉底河。神為選民從埃及和巴比倫得救預備道路。

  問題思考

• 上章已一再提及，本章又重複了幾次｢到那日｣?啟示我們什麼?

• 本章的預言恢宏無比，氣象萬千，對我目前情況又有何幫助?

  默想應用

  本章以｢耶西的本｣釐清基督的人性血統，也同時述說著偉大的事：

  1.神的約永不變(1-5)：大衛王朝因罪而經過浩劫，如同樹木被砍伐殆盡，但彌賽亞從中發出一條枝子，卻必長成一棵公義樹，結果實纍纍(1)，充滿聖靈(2)且完全正直(3-5)！這是因為神毫無轉動，無論人怎樣失敗；時代怎樣變遷，祂和人所立的約，永不更改！

  2.創造的秩序必恢復(6-9)：人獸和諧共處，回復起初人未犯罪時大自然的秩序，所有受造物都因為認識神而｢不傷人，不害物｣，是比孔子所謂｢大同世界｣更高遠，天人物我完全平衡的昇平宇宙，只有在末世基督作王的彌賽亞國度中實現。

  3.救恩的大旗必高舉(10-14)：｢耶西的根｣──基督，立作萬民的大旗，向列國豎起，使：a.外邦人都尋求主，和平達成，祂的國度成為｢安息之所｣，且大有榮耀；b.被趕散四方的選民被召回，屬神的國度重新聯合。以法蓮的嫉妒消散；猶大也不擾害他，反而合力勝過仇人。

  4.艱難的路途變大道(15-16)：埃及和巴比倫這兩個曾給選民帶來最大傷痕的民族，神令他們海灣枯乾、大河分岔，使選民受過苦難而能：a.走上｢一條大道｣；b.｢過河不至濕腳｣：不留任何後遺症！今我們都可經歷此等神跡，感謝主！