8/14 以賽亞書 第3章
經文要義
本章宣告神末日的審判：
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1-12要除掉眾人所倚靠的：1｢糧｣、｢水｣：除實指飲食外，也比喻領袖們。2｢占卜…行法術的｣：本為律法禁止的，卻在猶大國中位居領袖。4｢孩童｣、｢嬰孩｣：指年輕、無知、善變的人。6：國家窮困，以致有件外衣的人就可被選作領袖，好將｢這敗落的事｣歸在他手下。8-9神管教的原因：百姓舌頭和行為都犯罪。10-11：義人得福、惡人受禍，故先知懇切呼籲百姓悔改歸正。12：以孩童、婦女比喻領袖，指出他們的無能和脆弱。
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13-15要審問民中的長老和首領。15｢搓磨｣：喻壓榨百姓。
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16-26驕奢女子的下場。16｢賣弄眼目…玎璫｣：以吸引男士的注意。18｢髮網｣：一種髮飾。｢月牙圈｣：頸項的裝飾。19｢蒙臉」：披紗或長而飄逸的面紗。22「雲肩」：披在外套外面的大披肩(參得3:15)25-26：預言耶京城中男子戰死沙場，國家兵力驟減，剩下城門獨自悲傷。
問題思考
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神要除掉猶大人的什麼倚靠?這提醒了我什麼?
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本章敘述神在社會中顯出哪些現象以警告百姓?這些適用於今日嗎?
默想應用
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神對祂兒女的指正，是：
1.鉅細靡遺：無論猶大人是具體的倚靠糧食和水；或心理上倚靠勇士等領袖人物，神都鑒察、深究。我今還在籌算怎樣逃躲神嗎?
2.男女無別：16節-4:1焦點為錫安的婦女，與前段(2-4)對男性領袖的指責與審判是相互平衡的。我今還在期待在神面前妄用「男性沙文主義」或享受「婦女保障名額」嗎?
二、神指正祂兒女的方式，有：
1.顯明弱點：當百姓倚靠領袖而不倚靠神，神就｢使孩童作他們的首領，使嬰孩轄管他們｣(4)。我今所倚靠的也都可能不堪一擊！
2.顛倒價值：世人求升官發財以為天經地義，當神管教時，人卻推避做官唯恐不及(6-7)。我今所抓世界價值也可能瞬間黑白顛倒！
三、神指正祂兒女的目的是：
1.除掉倚靠：聽啊，｢主萬軍之耶和華從耶路撒冷和猶大除掉眾人所倚靠的，所仗賴的｣(1)，好使人單單倚靠祂。此事古今皆同。
2.除掉裝飾：看啊，｢主必除掉她們華美的腳釧…耳環手鐲…｣(18-24)，好使人脫去暗昧行為，單純披戴基督(參羅13:12-14)。此理男女一樣。
