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07/30                傳道書 第9章   

經文要義

所羅門還在繼續｢將這一切事放在心上，詳細考究｣，而提出：

l1-6惡人與義人遭遇相同。2｢好人｣：有古卷作｢好人和惡人｣，則又增一組對比人物。4｢狗｣：是被鄙視的動物。此段並非否定來世審判，而是指出人死了就沒有今生事物的份了。

l7-10所以人在世上應把握機會，盡力而為。8：｢白衣｣及｢膏油｣表示潔淨，並歡欣喜樂。10｢陰間｣：此指｢墳墓｣。

l11-18定期與命運不可預知。11：人往往不能得到他們努力與期望的結果。13-18神所賜的智慧乃作工的重要條件。一個人以智慧救了全城，可見智慧的功效。諷刺的是那戰勝大君王的貧窮智慧人竟然不被人記念。然而，他的智慧及努力仍對他人及世界有很大的益處。可見來自神的智慧勝過勇士，應當受到重視。

問題思考

l1-6節中，重複了多少次｢是一樣的｣和｢…如何…也如何｣?作者是說義人和惡人的什麼一樣?在這些｢一樣｣之下，我們該如何生活?

l傳道者對工作與成敗有何看法?對我有何提醒?

默想應用

一、什麼一樣?  2-3節一連舉出五組(依古卷則為六組)對比的不同人等，強調｢凡臨到眾人的事都是一樣｣。確實，神不偏待人(羅2:11)，如降雨、日照等自然境遇(太5:45)，和貧富、升貶、悲歡離合等際遇，尤其是──死亡，這些事臨到眾人完全一樣。但細思之，聖經說｢按著定命，人人都有一死｣(來9:27)這一點人人完全相同，但｢死後且有審判｣，審判後的結局就完全不相同了。所羅門只看屬世，不看屬靈；只看今生，不看永恆；只看日光之下，不看日光之上，於是沒看到最大的一個｢不一樣｣！

二、那怎麼活?  人人都有一死，會令人放縱肉體嗎?本章提出：

1.連結於主──｢與活人相連｣(4)：與有基督生命的人相連，這人就有指望。且這群有生命的人連結一起，必定能在主裡展開豐盛的人生。

2.喜樂享受──｢你只管去歡歡喜喜喫你的飯｣(7)：只要｢衣服當時常潔白…也不要缺少膏油｣(8)，保持潔淨，流露主的馨香，就｢同你所愛的妻，快活度日｣吧！

3.盡力作工水輪指血管｢凡你手所當作的事，要盡力去作｣(10)：享受吃喝，和家庭婚姻之外，人還要趁著死亡尚未降臨，盡力作工。