07/23 傳道書 第2章
經文要義
l1-11嘗試以享樂探討人生，享樂也是虛空。1-2：快樂歡笑純屬虛空。這裡的｢喜樂｣指外在的享樂。3｢持住愚味｣：指他先固執於愚昧的生活，以探究人生到底｢當行何事為美｣。等於他拿自己當實驗品，4-10即是他各方面試驗的過程。11是這段嘗試的結果──仍是虛空。
l12-17上述嘗試失敗，所羅門｢轉念｣用思想分析來探求生命的意義。他｢看出智慧勝過愚昧…｣(13)，理應離開上述那些奢靡生活了吧，但他立刻又｢看明有一件事｣，即死亡，是任何人都必｢遇見｣的，人都要死，死後都無人記念，於是智慧和愚昧又都同樣無意義。於是他整個｢恨惡生命｣(17)！14｢眼目光明｣：指智慧人參透萬事。
l18-23：既然人都會死，那就前人種樹後人乘涼，如蔣公所謂｢生命的意義在創造宇宙繼起之生命｣吧。但所羅門又想到：我將勞碌所得的留給後人，｢那人是智慧，是愚昧，誰能知道?他竟要管理我勞碌所得的｣(19)！擔心所託非人，這條為後人謀福利的路便｢也是虛空｣，他一想到就｢心便絕望｣，甚至｢連夜間心也不安｣(23)了。
l24-26小結：找不到人生的意義，所羅門暫時接受｢人莫強如吃喝｣，就｢在勞碌中享福｣吧，畢竟｢論到吃用、享福，誰能勝過我呢?｣但立刻，他又想到神使那些罪人勞苦，果效卻歸給像他這種｢神所喜悅的人｣，這不也是虛空！有人以為在這裡所羅門明白了人生的滿足乃在於神，不，他只是暫時吃喝放鬆，但仍認為｢這也是虛空，也是捕風」！
問題思考
l 本章中所羅門嘗試了哪些方式來尋求人生的意義?結果如何?我也走過這種冤枉路嗎?我現在的人生觀又是怎樣的?
默想應用
本章的思想路線如上所述，所羅門為何找不到出路?問題在於：
1.理性太多，靈性太少：神給我們造理性，可以｢晝夜思想｣，本是福氣，但人生的意義和喜樂這些大事不是用理智探究就可得到的，而要以與神親密的關係來領受。大衛說｢在祢面前有滿足的喜樂｣(詩16:11)，所羅門離神的｢面前｣太遠了，想破頭也喜樂不起來。
2.判斷太多，感恩太少：所羅門不斷想辦法為人生找答案，但每想到一解答，他立刻又斷定｢這也是虛空｣。本章末他感謝神｢喜悅｣他，給他｢智慧;知識和喜樂｣(26)，若就此反覆思想神的恩惠，獻上感恩，必然喜樂，人生的意義也必從此展開，可惜他又跳到罪人的勞苦等現象，而又覺一切都虛空了。少感謝，是萬愁之根源！
