07/20 箴言 第30章
經文要義
l1-14：亞古珥的箴言。1｢雅基｣、｢亞古珥｣：不是希伯來名字，可能是阿拉伯人；但認識真神。王上4:31顯示當時還有別的智慧人。｢以鐵｣、｢烏甲｣：或許是亞古珥的門徒。4：與約伯記38章的內容相似，指出人不能全然清楚造物主的護理。5｢煉淨｣：提煉到最純淨，毫無渣滓。7-9：亞古珥希望在有生之日，能過誠實和正直的生活。
l 15-33：數字箴言：本段的特色是用｢三樣…四樣｣的句式，列舉生活實例。15｢螞蟥｣：即｢水蛭｣；專吸人畜之血，比喻人的不知足。16｢浸水不足的地｣：巴勒斯坦的雨季很短，土地常乾旱，浸水總是不足。21-22：僕人;愚頑人;醜惡女子或婢女高陞時的囂張，連地也不能忍受。此話令人忍俊不禁。28｢守宮｣：即壁虎。32｢用手摀口｣：指靜默等候責罰。33「搖牛奶必成奶油」：比喻有因必有果。
問題思考
l 亞古珥自認為蠢笨，卻體現了哪些人生智慧?這給我什麼啟示?
默想應用
亞古珥不是以色列人，但他十分明白智慧的真諦在於：
1.認識自己的有限(2-3)：他知道自己資質平庸，低於一般人，也明瞭自己生命和知識都有限，無法｢認識至聖者｣。謙虛不是客套，而是面對至聖的神，承認自己的有限和無知。而這正是他有智慧的地方。
2.認識神的廣大(4)：他用一連串在人間無解，答案只能是｢神｣的問題，來說明上帝無涯的概念和位格。每當他詢及｢誰…?｣就是面對自己的人性本相，顯出人不但無知，並且無能，只有更加謙卑投靠神(見下)。
3.投靠神的言語(5)：神雖奧秘，卻不自隱，藉祂的話語不斷向人啟示，這些啟示印證在人對自己之有限的體驗中，｢句句都是煉淨的｣。而神啟示的目的不為增加人的知識，而是要提升人對祂信靠的關係──｢投靠他的，他便作他們的盾牌｣，也賜給那人祂所啟示的智慧。
4.支取神的恩典(7)：因此亞古珥深知人活著必須倚靠神，七十士譯本7節作｢求你不要從我挪走恩典,直到我生命結束｣，可見智慧在於畢生持定恩典，時刻支取，而不是僅如“沾醬油”似的領受一兩次。
5.中庸與知足(8-9)：亞古珥人生智慧最深刻的表現，是不求富貴，而｢求祢…使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食｣(8)，這是知足的禱告，也是孔子認為極致，但是人民很少做得到的｢中庸之德｣(參論語雍也篇29)的體現。貧富的極端都帶來試探(9)，知足，才能常樂。
