07/19 箴言 第29章
經文要義
l 1｢硬著頸項｣：比喻頑固。8｢通城｣：全城。9｢或怒或笑｣：愚妄人的反應，他們總不肯安靜面對問題。13：窮人強暴人都蒙神光照，神是公平的(參太5:45)。18｢異象｣：即先知的啟示。沒有啟示，百姓行為沒有邊界，即放肆，且落在審判當中。KJV譯作｢民就朽壞｣，更嚴重些。21｢終久必成了他的兒子｣：即不再聽命。故對僕人也應施予管教。24：與盜賊妥協，甚至分贓，等於是恨惡自己，走上死路。｢卻不言語｣：指不肯供出事實，不敢出來作證。
問題思考
l本章有哪些話論到君王的行事為人?放在今日的領導階層也適用嗎?
l本章是所羅門箴言的最後一章，有哪些話最幫助我?怎樣應用?
默想應用
智慧的話愈說愈深刻，本章的｢小勸勉大道裡｣包括：
一、有效的領導：以君王代表所有在上位者，都應該要：
1.任用義人：因｢義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息｣(2)
2.推行公平：｢王藉公平，使國堅定｣(4a)，若倒行逆施，國必敗。
3.自律清廉：｢索要賄賂，使國傾敗｣(4b)，貪污的政權，也必敗。
4.聽納忠言：俗語說｢上有好之者，下必有甚焉｣，上位者若喜歡聽甜蜜的謊言，不久就會發現身邊｢他一切臣僕都是奸惡｣(12)
5.秉公審判：｢義人知道查明窮人的案｣(7)，若｢君王憑誠實判斷窮人｣而不嫌貧愛富，或屈枉正直，則｢他的國位必永遠堅立｣(14)
6.多方引導：｢只用言語，僕人不肯受管教，他雖然明白，也不留意｣(19)，還得配合賞罰制度、動機引導、價值觀調整…等各種方式。
7.謙卑主前：並且，一個領袖也要認識自己的有限，｢求王恩的人多，定人事乃在耶和華｣(26)，事情最終的裁決權掌握在神手中。
這些領導原則，對於任何時代、任何領域的領袖們，皆準。
二、情緒的管理：領導原則中非常重要的情緒管理課題，本章提到：
1.控制怒氣：此莫說領袖，乃人人都需，因｢愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒｣(11)；｢好氣的人挑啟爭端；暴怒的人多多犯罪｣(22)
2.節制言語：前文已多次強調言語的智慧，這裡再提醒說話忌草率浮躁：｢你見言語急躁的人嗎?愚昧人比他更有指望｣(20)
3.對付懼怕：魔鬼想盡辦法威嚇我們，但｢懼怕人的，陷入網羅，惟有倚靠耶和華的，必得安穩｣(25)。倚靠耶和華的人心安理得，穩勝泰山，因主那完全的愛，除去懼怕(參約壹4:18)！
