07/10 箴言 第20章
經文要義
l 4｢冬寒｣：原為｢秋天」，是巴勒斯坦耕種的季節。8｢以眼目驅散諸惡」：原作｢以眼目簸篩各樣壞事｣，意即能細察及分辨好壞。10｢兩樣的法碼｣：買賣時存心欺騙。16｢衣服｣：外衣，用作抵押品 (參出22:26注)。19｢大張嘴的｣：指說人閒話。25：許願時應考慮周詳。26｢碌碡」：讀作鹿讀，踹穀的輪子，用來滾壓穀殼，使穀粒脫出。
問題思考
l從何看出神喜悅實在，厭惡虛謊?我又應如何讓自己表裡如一?
l 人說｢無奸不成商｣，但本章怎樣提醒經商之道?我如何應用此原則?
默想應用
一、續上文，本章繼續以｢智慧人｣的價值觀念勸導人：
1.要和睦，遠離紛爭(3)：人和，是千金難買的人間至樂(參17:1)；夫妻爭吵則如雨滴漏，煩擾不堪(19:13)。本章再進一步，教導人｢遠離紛爭｣，不隨從爭鬧(參詩1:1)，這｢是人的尊榮｣。因爭鬧一起頭，便往往一發不收(參17:14;19)。智慧人和樂融融，一團和氣。
2.要實踐，力行忠信(6)：｢人多述說自己的仁慈｣，自以為義，但真的｢忠信人｣（信實可靠的人）其實寥寥無幾。所謂｢坐而言不如起而行｣，本章提醒我們：品格是要實行出來的，口說無憑，也無益。
3.要一致，表裡如一(10;23)：不斷強調耶和華憎惡｢兩樣的法碼，兩樣的升斗｣、｢詭詐的天平｣，說明神鑒察人心，人的裡外要一致，誠實;正直;公義(參伯31:6)，不可雙重標準，嚴以待人，寬以律己。
4.要務實，勿虛謊求速成：因此人要腳踏實地，勿貪多求快。以虛謊手段獲得的食物雖甜，後必苦如滿口塵沙(17)；而｢起初速得的產業，終久卻不為福｣(21)，多少暴發戶，錢財來得容易去得快，到頭來一場空，徒留遺憾。
5.要等候，勿以惡報惡：舊約雖有以牙還牙法以維護以色列百姓整體的秩序(參出21:23-25)，但智慧的法則是｢以善勝惡｣(羅12:21)，神既已宣布｢祂必拯救你｣(22,羅12:19;來10:30)，我們只管等候！
二、身為君王，所羅門也再次以君王之道自勉，也勉人：
1.順服權柄：不要無端挑釁，惹動王的怒氣(2)。
2.判明是非：王靠著神所造的耳目(12)，可在寶座上驅散諸惡(8;26)。
3.施行仁政：｢王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因仁慈立穩｣(28)，聖經的君王之道不但要施行仁政，並以從神而來的仁慈和誠實作為｢仁｣的保障和能力。
