07/07 箴言 第17章
經文要義
l7：君王應以誠信為本，不可說謊。8：是反諷語氣，並非贊成賄賂。現代譯本作：有人視賄賂為萬能，以為一切圖謀都可奏效。12｢丟崽子的母熊｣：失掉幼子的母熊最為殘暴危險。14｢如水放開｣：如水閘崩裂，一發不可收拾之意。16：智慧不能用金錢購得，愚昧人手捧金錢求智慧，正是他的愚笨處。19｢高立家門｣：把門建得過分高大，是奢華、虛榮、傲慢的表現。24｢眼望地極｣：指追逐空幻。
問題思考
l本章對交友之道提出什麼指導?
(參9;14;17)
l｢賄賂｣的收與送，會帶來甚麼後果?(參8;23，及15;26)
默想應用
本章內容豐富，至少使我們了解到：
1.神不偏待人(2)：古時是有奴隸制度的，但神看人是看內心，而非其外在身分，僕人若辦事忠心有智慧，也可和主人的兒子｢同分產業｣(2)
2.神熬煉造就人(3)：正如鼎、爐用來提煉貴重金屬，神也用苦難來熬煉子民。因此：a.苦難是為我益處(參詩119:71)；b.造就是在心深處；c.心中的果子貴如金；d.唯有耶和華這樣作。所以，為苦難感恩吧。
3.家庭的價值(6)：｢家和萬事興｣(參1)，子孫是冠冕；父親又是兒女的榮耀，人的榮耀是上有所承、下有所傳的，藉由一個穩定的家庭來彰顯。而魔鬼就是處心積慮竊奪此榮耀，放入羞恥。求主祝福我們的家，傳承榮耀。
4.領袖的誠信(7)：在上位者不宜說話虛謊，所謂｢君子一言九鼎｣，｢君無戲言｣，任何領袖的第一要務都是重承諾、守誠信。由此我們知道該如何為在上位者禱告。
5.防“爭”於未然(14)：星星之火可以燎原，紛爭常都是為了點芝麻小事，卻一發而成大問題。所以需在事先警醒，止息爭競。
6.眼“高”必自敗(19;24)：所謂｢高立家門｣，除建立實體的高大門戶，還指炫富的虛榮心態，此｢乃自取敗壞｣。故說眼望地極，好高鶩遠的乃是愚昧人，而明哲人眼前就有智慧。史載曹操在相國府門上題｢活｣字，表示嫌門太｢闊｣(世說新語捷悟篇)，可能便是以此戒子孫。
7.少言語(27-28)，多喜樂(22)：言語要少，連愚昧人若靜默不言也可算為智慧；但喜樂要多，因｢喜樂的心乃是良藥｣。此為養生之道。
8.拒賄賂，行公義(8;16;23)：此為能正直判斷的光明之道。尤其描寫人隨處運動行賄(8)、手拿價銀買智慧(16)的嘴臉，充滿反諷的幽默。
