07/02 箴言 第12章
經文要義
l9：一個人即使地位不高，但殷勤實在，有僕人為他種麥打糧；強過空腹吹牛的人。七十士譯本將｢有僕人｣譯為｢侍奉自己｣，則是自食其力之意。11｢追隨虛浮的｣：指從事不切實際的行業。12｢網羅｣：原文意不明，可能指擄物。惡人貪求其他惡人的擄物，想要黑吃黑。故壞人和惡人勞碌所得的都只導致自己滅亡。24｢服苦｣：做苦工。25｢屈而不伸｣：消沉憂鬱。27上：指懶惰人連獵獲的動物也懶得烤來吃，不能享受所得的。
問題思考
l本章有哪些和前面類似的教導?有哪些更深入之處?
l哪一句箴言最觸摸我心?應如何應用在生活中?
默想應用
真理愈解愈明，勸勉也愈說愈深入，如：
一、勤勞的意義和表現──務實：前文已一再勸人要勤勞，勿懶惰，本章又反覆論及勤勞(24;27等)，並具體表現為：
1.腳踏實地：｢耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知｣(11)，人要實際、精心，照顧好｢自己的田地｣；要｢行事誠實｣(22)按部就班。切勿好高鶩遠，追隨虛浮幻想；甚至想要不勞而獲，侵占他人的贓物(12)
2.放下面子：我們常活在他人評價中，打腫臉充胖子；其實寧可｢被人輕賤，卻有僕人｣(9)，即擁有實力，勝過死要面子強吹牛。
3.謙卑內斂：｢愚妄人的惱怒，立時顯露；通達人能忍辱藏羞｣；｢通達人隱藏知識，愚昧人的心，彰顯愚昧｣(16;23)。通達的智慧人含蓄內斂，不輕易發怒，也不自炫才學。原因大抵為：a.謙卑不炫耀；b.謹慎不輕率，詳下項。c.務實不虛誇。此點下文還將探討。
二、慎言的原因和原則：言語的智慧是箴言一大重點，本章再論：
1.話語的因果：我們常隨性說話，卻不知｢人因口所結的果子，必飽享美福；人手所作的，必為自己的報應｣(14)，言語具有因果報應律，所說的話會結出果子，並返回己身(如6;13)。可不慎乎?
2.說話的原則：本章強調說話要：a說實話(17;19;22)；b.勿浮躁(18)；c.說勸人和睦的話(20)；d.說引導人的良言(25-26)：因｢人心憂慮，屈而不伸，一句良言，使心歡樂｣(25)，良言多麼寶貴。另如｢才德的婦人是丈夫的冠冕，貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中｣(4)、｢在公義的道上有生命｣(28)，也都是真理名言。
