約伯雖行義而受苦,但仍要堅持行義(9),這給我們甚麼教訓?
默想應用
續上章,約伯的哀鳴中還顯示著:
1.行善動力的釐清:看人,情緒徒被「惹動」(1-5);看自己,則心靈消耗,眼睛昏花(6-8)。在這一切痛苦絕望中,約伯還能說出「然而義人要持守所行的道,手潔的人要力上加力」(9),他依然持守善道、堅持手潔心清,並且還力上加力。更加精進的唯一可能是,行善不再是為人;也不為己,只為那位在天見證的神!約伯釐清了這一點,因此無論下文還有多少疑問要發、多少傷痕要數,都還能堅持到底。
2.爭端源頭的掌握:再怎樣被惹動情緒,約伯仍清楚「你使他們心不明理」(4),亦即在這些可惡的人的背後,還有一位最高掌權者。此一體悟包括:a.「所以祢必不高舉他們」:他們必不亨通。b.「在祢以外誰肯與我擊掌呢」:他別無依靠,因此更仰望神。c.猶如後來保羅說「我們本不是與屬血氣的爭戰」(弗6:12),約伯還不明白撒但的攻擊,但掌握了爭端源頭不在人,有助他脫離懷恨人,看向神。
3.歷代咒詛的真實:約伯可以不懷恨人,但不能不指出:對朋友落井下石的人,不但自己不亨通,連兒女也受牽累(5)。犯罪會禍及後代,這是聖經一再明示的真理(出20:5等),約伯也明白。
4.終極盼望的追尋:這些思緒迴環繚繞到最後,約伯深沉地問:「我若盼望陰間為我的房屋…這樣,我的指望在哪裡呢?會下到陰間的門閂那裡嗎?」(13-16)對於像他這樣看起來死亡比活著還好的人,我們真的不能只用些「光明已近」(12)的老套來敷衍。人生的盼望究竟在哪?我們必須與約伯一同追尋!