本章顯示約伯對神，和對社會各層人士有哪些了解?
默想應用
一、瑣法的話太惡毒，約伯的回答因此更長而激烈。這提醒我們：
1.語言的因果律：約伯受了譏笑(4)，回答時也立刻語帶譏刺 (2)；他被瑣法咒詛(11:5-6)，也回敬一句｢這災禍常常等候滑腳的人｣(5)，等著看他好戲；被瑣法定罪(11:6)，也回稱他是安逸人、強盜(5-6)…耶穌說我們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷(太7:2)，瑣法等人加諸約伯的因果報應律，應驗在他們之間的話語上。
2.辯論的循環律：為了反駁他們的因果報應說，約伯再提惡人常興旺的現象(6)，又列舉各級政要被神剝奪的事實，駁倒義人常蒙福的假設。他確實｢有聰明｣、善辯論，卻不料這又引起後來第二輪的辯論(詳15章以下)。可見語言的權勢是要打破，而非回嘴報復。
二、前已一再看見約伯不論如何低沉，仍不放棄詢問神，本章他在遭受瑣法的語言暴力之後，也還仍然稱頌著：
1.神統管萬有：祂創造了萬物；也以智慧和能力維持著萬有，例如水雖柔弱，神卻掌握著它的進出，收放自如，水旱由祂而定(13-15)。
