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經文要義

• 1-11 當將初熟的土產獻給神：以色列民在應許地第一次收割莊稼時，為記念神帶領他們來到迦南地的恩典，應將一部分初熟土產獻給神。這不僅是一種感恩的表示，初熟果子也包含了收割的應許，就是到了時候神會按應許賜下豐收。1-3：以色列民用筐子盛著收成中的初熟土產，在祭司面前聲明神已履行了祂的應許。5-9：簡述國家的歷史，提醒百姓：神的恩典是賜給全體以色列民的。5「一個…亞蘭人」：指雅各；他的妻子利亞和拉結都是亞蘭人。「將亡」：雅各下到埃及的時候，已是一個老邁體弱的人。

• 12-15 以十分之一土產供養利未人和孤寡 14「死人」：可能指巴力神；一個敬拜巴力的以色列人不配獻上十分之一。

• 16-19 總結：重申遵行律例典章的重要性以色列民蒙神揀選特作自己聖潔的子民，當先順服然後才蒙福。

  問題思考

• 以色列人在歡樂敬拜的日子要與有需要的人分享筵席。今日，信徒若不與有需要的人分享神的恩典（如救贖恩典、神豐足的物質供應等），他的敬拜是否完全？

默想應用

• 獻初熟的土產給神，是要求以色列人思想並承認國家所蒙的恩而為此感恩。身為一位基督徒，如果以色列代表的是一個信仰群體，我們便應當為教會所蒙的恩而以具體的行動，來表達感恩。

• 十一奉獻的條例的中心思想是，這些是分別給利未人、寄居的及孤兒寡婦，而遵行的人蒙受極大的應許。利未人、寄居的及孤兒寡婦有一個共同點，就是他們沒有賴以為生的產業。可見上帝不只是憐憫困苦無依的人，上帝記得他們，並讓他們知道上帝就是他們的產業。

• 16-19節的總結是申命記第五章開始的講章的總結，說明了神與祂的選民所立的約中，彼此的權利義務。中間我們看到給以色列民的應許之福，相對就是神所要履行的義務，而反之，對神的選民所要求的義務只有一項，就是遵行神的話！身為基督徒，我們因著新約，也進入這個約裡。因此，神的教會需要知道，蒙福之道的秘訣在於遵行神的旨意，別為他法！