主選單

經文要義

• 1-18 序言。「太初有道」：指宇宙未被創造之前，「道」已存在。「道」：約翰福音只在這序言裏如此稱呼耶穌基督（17節）。舊約聖經則記載：神的「話」和智慧，遠在未有世界之先就與神同在（箴8:22），是神藉以創造世界（創1:3、6；詩33:6；箴8:30）及向人啟示神旨的媒介（詩107:20，147:15-18；賽55:10-11）。

• 4下「人的光」：一、正如太陽照明道路，昔日火柱引領以色列人，同樣，屬靈的光指向真理，引人到神那裏去（見11:9-10，12:35）。二、光、暗分別代表善與惡兩範疇，而耶穌這真光的到來，就將屬真理者與惡人區分出來（3:19-21，9:39，12:46）。三、光象徵生命、喜樂、拯救；黑暗代表死亡、憂愁、沉淪（8:12）。

• 14-18 道的彰顯 14「住在…中間」：直譯是「在當中紮帳棚」，可能是引用舊約裏神榮耀充滿會幕的典故（出40:34-38）。「榮光」：是神同在的表徵（出24:16）。18「獨生子」：有古卷作「獨生神」。雖然無人可目睹神的靈體，但祂在舊約時代也曾顯現給人看（如創32:30；出24:9-10；士13:22；賽6:1；但7:9）。而在耶穌裏，神活生生地顯現出來（見14:8-9）。

• 19-51 施洗約翰的見證及耶穌呼召門徒。

  問題思考

• 1-28施洗約翰說明自己的與耶穌的關係為何？從他扮演的角色我們可以學習到什麼？

• 29-51從耶穌呼召門徒，祂針對不同的人的不同回應，你看見什麼？

  默想應用

     「從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。」(1:18) 耶穌將父神表明出來；聖靈降在耶穌身上使施洗約翰確知耶穌的身份；約翰就作見證說耶穌是神的羔羊，除去世人罪孽的；他的兩個門徒因他的見證跟從了耶穌；二門徒之一安德烈再傳給哥哥彼得。腓力是耶穌直接呼召；拿但業是有腓力的介紹，加上耶穌的知識言語說出他這人的內心狀況。

       門徒們會相信耶穌、跟隨耶穌，是透過不同途徑，求神興起我們也成為耶穌的見證人，並求神賜下先知性恩膏、神跡奇事，使所作見證大有果效。

  此外，願我們也都像約翰-明白自己不過是為耶穌作見證的，叫眾人可以信靠跟隨耶穌，不是信靠跟隨自己。