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經文要義

為答覆哥林多教會中假使徒的攻擊，保羅繼續陳述自己：

• 1-6 憤慨不無理由：1｢寬容｣：指下文將說一些較嚴厲的話。5｢最大的使徒｣：嘲諷那些攪擾哥林多教會的假使徒。

• 7-15 傳道不謀己利：保羅聲明他不收費用是自居卑微叫信徒｢高升｣、不在經濟上受累。他要繼續持守這原則，以便與假使徒有別。13-15：評論假使徒就是撒但的差役，裝作光明的天使。

• 16-33 歷數所受的患難：18-19：容我這愚妄人稍微自誇一下。｢精明人｣：諷稱哥林多人。24｢每次四十減去一下｣：申25:3規定鞭打不可超過四十下，故猶太人每次鞭打三十九下，以免過數。32-33：｢亞哩達王｣：指亞哩達四世，希律安提帕的岳父(在9BC-40AD)管轄亞拉伯民族的拿巴提人。大馬色城可能曾歸他治理。｢筐子裡…缒下去｣：參徒9:23-24

  問題思考

• 保羅先曾立下了哪些榜樣，以至他能在哥林多人面前如此申辯，甚至自誇?

• 保羅為主所受的苦難共有幾樣?可分為幾類?這給我什麼感受?

  默想應用

  服事神難免受批評或攻擊，保羅在本章放膽申辯，｢略略自誇｣，是因為他已經先具有：

  1.與神相同的憤恨(2)：如上章所述，保羅是｢所有的心意奪回，使他都順服基督｣，完全與神同心、同感的人，他為哥林多人所起的憤恨，｢原是神那樣的憤恨｣。我們的情緒和心思能達此境界嗎?

  2.超凡脫俗的知識(6)：不論對希臘哲學文化，或猶太宗教傳統，保羅知識全備，只是為主而不採用高言大智(林前2:1)，我們的學問能達此水準嗎?

  3.前後一致的清廉(9)：假使徒竟攻擊保羅傳福音不收費用是缺乏使徒權柄，且藉此用心計牢籠人(見12:16)。保羅說明他是出於愛心，不要信徒受累。且會堅持此原則，使那些假使徒｢無法自誇與我們一樣｣(12末句另譯)。我們的品格有達到這樣無貪無慾嗎?

  4.為主而受的苦難(23-33)：細讀本段，無人不為保羅因福音所遍嚐的苦難而動容。我們有為主擺上到如此地步嗎?

  若還未達上述保羅的境界，就讓我們先默然不語學功課吧(詩39:9)