保羅為什麼要派兩位弟兄與提多共同負責收取捐款?這對於我們處理公款的原則有何提示?
默想應用
本章所談是樂捐濟貧，而非十一奉獻。這次保羅促成的捐款義舉應就是羅15:25-27所記賙濟耶路撒冷聖徒一事。其中我們學到：
1.樂捐的性質──是恩典;是特權(1;4)：以｢神賜給馬其頓眾教會的恩｣來指稱他們的樂捐，可見在保羅看來，慈善不是個人偉大，而是神的恩典。而馬其頓人再三的求保羅准他們能有分於供給聖徒，更顯示他們看捐獻是特權，故爭先恐後。我怎麼看奉獻?
2.樂捐的時機──在試煉，與極窮之間(2-3)：富裕時的捐獻是點綴；馬其頓人卻是在｢大試煉…極窮之間｣，還盡力，甚至過力地樂捐，因此動人。｢有滿足的快樂｣則可見捐助者本身也能受益。
3.樂捐的次序──先把自己獻給主，又歸附、順從神的僕人，才能甘心樂意的捐助(5)。對的次序帶來對的動機，才有｢愛心的實在｣
4.樂捐的要素──a.｢有願作的心｣；b｢照你們所有的去辦成｣，指不要過度勉強去做能力所無的，以免一拖再拖(10-11)。要有智慧。
5.樂捐的效果──均平(13-15)，意即互補，富餘的補不足的，使眾人都無所缺乏，沒有人永遠｢施｣，也沒有人永遠｢受｣，然而可達到共富共榮。此不限於指物質方面，也可包括勞力的配搭支援、恩賜的互相幫補、靈命的彼此供應等方面。
