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但以理書 第7章
經文要義
- 本章用了四種動物代表四個王國的興衰；為一獨立的單元，並與第二章有相對應的關係。
- 四種「巨獸」，第一種有老鷹翅膀的獅子，通常被形容巴比倫帝國。第二種會站立的大熊，可能代表米底亞諸國，第三種有四隻翅膀的豹，可能代表波斯帝國。第四種有十隻角的怪獸，可能是代表後來興起的希臘帝國的十個君王。另一說法：第二獸代表巴比倫。第二獸代表瑪代、波斯。第三獸代表希臘；亞歷山大以極快的速度席捲歐、亞、非三洲。有些學者解釋「四個頭」是亞歷山大暴斃後瓜分其帝國的四名大將。也有人解釋為地的四方，指亞歷山大所建立起的普世性國度。第四獸代表羅馬，它甚可怕凶狠，極盡毀壞之能事；頭上的十角可解作分歧的政權（「十」可以是一個象徵數字）。
- 2-14、21-22異象，15-18解釋，19-20但以理再提問，23-28答覆。
問題思考
- 假設這四個國就是第二章尼布甲尼撒夢中所見的，那麼什麼原因使但以理的內心如此愁煩和驚惶(15、28)？這個異象所遠瞻的歷史最後標的是什麼?
經文默想
但以理在異象中雖然看見獸在地上橫行，但也同時看見父神的榮耀，四獸的敗亡及神國權的彰顯。不論地上興起的四個國度是如何凶殘，不論小角代表的敵基督如何向神誇口、如何折磨神的子民，使人痛苦日漸加增，但敵基督必逃不過神的審判， 在神的權柄下必被滅絕。到那時， 第二次再來的基督，將從亙古常在的父神手中接掌王權，建立一個永遠的，不能廢棄的國度。但以理關注神國度的事, 盼望能明瞭神的心意，他雖愁煩與驚惶那將有的大災難臨到，但他將此事存記在心，也將自己完全交託在神的主權下，不論災難持續多長，他相信無論何時神都在掌權，也必看顧拯救祂的子民。
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