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經文要義
 1-8哥尼流見異象，天使要他去請彼得來。1｢該撒利亞｣：羅馬總督府所在地，在耶路撒冷西北約105公里。「義大利營」：義大利來的羅馬人組成的軍營。一營600人。2「虔誠人」：信奉神，但未行割禮的外邦人。8｢往約帕｣：兩地相隔48公里，要走大半天。
 9-16彼得見異象，有聲音說｢神所潔淨的，你不可當作俗物｣
 17-33彼得往訪哥尼流：28｢不合例｣：舊約並未禁止猶太人與外邦人交往，但拉比傳統如此教導，已成猶太人的習慣。
 44-48哥尼流一家領受聖靈，並受洗歸主。
問題思考
 神為何這樣大費周章帶領哥尼流接受救恩?是因他行善積德嗎?注意｢賙濟｣在他品格中的排序。到底神為何救他?
 聖靈跨越了多少個關卡，才讓彼得傳福音給外邦人?這可見神的心意是怎樣的?我裡面有沒有種族或省籍情結需要聖靈來突破?
默想應用
哥尼流信主是教會史上重要的一頁，自此福音從以色列人正式傳向外邦，開始快速擴展。為了達成這事，一連串的神蹟被精準無比地銜接起來，使我們讚嘆其中所呈現的：
1.統管萬有的神：a.神主動;神調動;神推動：這整個事件都不是人求得，是神自己要做，以使救恩普及萬邦──何等感恩！b.祂按時;祂準時;祂及時：申初禱告時天使顯現;第二天午正禱告時大布縋下;異象收回時差來的人正到門口;正講道時聖靈便降下，每一個環節無不恰合時宜。祂是掌管時機的神──何等奇妙！
2.全人類的主：彼得向來反應敏銳，本章中卻非常遲鈍(17;28-29)，皆因他完全未料到他所熟悉的拿撒勒人耶穌不只是猶太人的王，也是普世的救主！今我們要小心穿越傳統成見，讓基督這位全地、全人類的救主真的作主，服事才能靈活而充滿生機。
3.被潔淨的人：舊約律法曾明訂各項潔淨條例(利11章等)，但現在三次說｢神所潔淨的，你不可看作俗物(人)｣，那些本來不潔淨的動物，和所象徵的所有人類，因著基督釘十架，在神恩典的奧秘裡都被贖回、被潔淨了，所以不再分聖與俗;猶太與外邦！哈利路亞，我雖不配，不好，但我千真萬確是｢神所潔淨的｣！