經文要義
1-31掃羅信主：掃羅就是保囉，見13:9。2｢大馬色｣：今敘利亞首都大馬士革，距耶路撒冷242公里，步行約需六天。23｢過了好些日子｣：應就是加1:17-18所說｢往亞拉伯，後又回到大馬色｣的時間，共有三年。｢猶太人…要殺掃羅｣：據林後11:32-33，亞哩達王手下的提督也要捉拿他。
32-35彼得醫病：以尼雅完全康復。｢呂大｣在耶京西北40公里。
36-43多加復活：｢約帕｣即今海法港。43｢硝皮匠｣：製皮革者。常接觸死屍而被視為不潔，彼得擺脫禁忌住此，為下章做了準備。
問題思考
保羅信主在本書敘述了三次(本章及22;26章)，對我有何幫助?
本章保羅與彼得交互出現，你看出作者的深意了嗎?
默想應用
一、掃羅信主的經過提醒我們：
1.事奉主或逼迫主：掃羅以為自己是｢按著祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉神｣(22:3)，豈料天上大光中，問的是｢掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我｣！a.沒有啟示，憑己意的事奉，反而是逼迫主，越熱心越糟！b.逼迫信徒就是逼迫主，主看信徒的遭遇如己遇(參太25:40)，何等安慰；也何等需要警惕不可虧負人！
2.看得見與看不見：大光照後，他｢三日不能看見｣，但是正禱告時就可以｢看見一個人名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見｣(12)看不見的肉眼卻看得見異象；被開啟的心眼也從此看見了能寫十三卷書信的真理！今你我眼上的鱗片脫落了嗎?
3.不作工與主作工：a.掃羅三日不吃不喝，什麼工也沒作，但｢當下｣，主為他作工──差派亞拿尼亞。b.主當然可以自己醫好掃羅的眼，但祂選擇不作這工，而要名不見經傳的亞拿尼亞(只出現這麼一次)來按手。我們的作工，或不作工，都聽主安排吧。
二、亞拿尼亞順服主的經歷告訴我們：
1.放下自己：我們對主不是不能發問，亞拿尼亞連問主兩個問題(13-14)，表達疑慮。但當主答覆了，｢亞拿尼亞就去了｣，沒有個人情緒或意見。順服是不問自己喜不喜歡、舒不舒服。
2.多走一里：｢進入那家，把手按在掃羅身上｣是遵主吩咐；｢兄弟掃羅｣卻是自發的稱呼，表現出信任接納；給他施洗更是接納弟兄的實際行動。順服是超越盡責了事，甘心多走一里。
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