經文要義
1-25教會受逼迫，福音傳向撒瑪利亞。1｢除了使徒｣：這次逼迫似針對司提反那些說希臘話的猶太人(如腓利)，使徒仍留耶京。
26-40腓利與埃提阿伯太監，福音傳入非洲：27「埃提阿伯」：在埃及以南，舊約稱古實。「甘大基」：埃提阿伯皇太后的稱號，該國的執政者。｢上耶路撒冷禮拜去了｣：這太監是敬畏神的外邦人。
問題思考
門徒對逼迫的反應如何(1-8)?我面對不順與患難時，態度又如何?
腓利帶領太監信主的經過，顯示哪些傳福音的秘訣?
默想應用
一、｢那城裡大有歡喜｣(8)：福音翻轉了城市，使我們明白：
1.原來逼迫有益處：a.撒瑪利亞是以色列人鄙視之地，行路都要繞道避過，若非｢耶路撒冷的教會大遭逼迫｣，門徒怎會至此? b.｢那些分散的人往各處去傳道｣，逃難化為旅行佈道。c.腓利向撒瑪利亞人宣講基督→神蹟奇事→彼得約翰印證→聖靈賜下→彼得約翰回程沿途在撒瑪利亞村莊傳福音，逐步突破雙方隔閡。
2.原來聖靈買不到：西門想付錢買分賜聖靈之權柄的想法，其實非常｢現代｣，我們是否也常企圖用物質或金錢來解決屬靈的事?
二、那旅途成為歡喜(39)：太監千里迢迢上耶城禮拜，但耶城內正在到處搜捕信徒(3)；到了聖殿發現太監不能入會(申23:1)；回程中讀聖經又不懂(30)…這鎩羽而歸能轉成歡天喜地，是因腓利的：
1.順服到底：a.撒瑪利亞的事工正一片看好，忽然要｢起來｣，誰願意？b.從撒瑪利亞｢向南走｣，豈不正是往耶路撒冷剛逃出之地走？多危險！有學者指｢南｣字也可譯為｢正午｣，那麼熱！c.傳福音卻往｢曠野｣去，有誰聽？d.｢腓利就起身去了｣，多聽話！
2.打破成見：｢埃提阿伯人…｣──外邦人;黑人;太監…誰敢理他?
3.接觸有方：a.｢去貼那車走｣：先接近再說；b.｢就跑到太監那裡｣：動作要快；c.｢聽見他｣：進一步了解；d.｢便問他｣：打破僵局。
4.傳講正道：a.｢就開口｣：把握機會，趕快講；b.｢從這經上起｣：有根有據，不亂講；c.｢對他傳講耶穌｣：主題明確，清楚講。
5.有始有終：a.｢我受洗有什麼妨礙呢?｣──可見腓利已講過受洗真理；b.｢你若一心相信就可以｣──浸禮講習！c.｢我信耶穌基督是神的兒子｣──宣信問答！d.下水去，施洗！傳福音要帶到底。
6.放手交託：｢主的靈把腓利提了去…｣──果子交神，不據為己有
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