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經文要義
1-13耶穌登山變像：5：發光的雲彩，於舊約是神同在的表記。
14-21治好被鬼附的孩子。
22-23耶穌第二次預言受難和復活。
24-27繳納殿稅：24「丁稅」：即人頭稅，猶太男子每年繳銀半舍客勒(約為工人兩天薪金)，以維持聖殿的經費。「關稅」：貨物稅。地上君王之子既無須納稅，神兒子耶穌按理也不須繳聖殿稅。但為彼得和眾人著想，耶穌還是藉神蹟得銀付稅。
問題思考
耶穌登山變像的經歷對三個門徒有何意義?對我又有甚麼啟發?
門徒先前已有趕鬼的能力和經驗，現在耶穌又提出哪些重點? (20-21)這對我們今日的服事有何提醒?
默想應用
隨著耶穌服事的開展，越發顯出祂配得我們全心敬拜與愛戴：
1. 神子的榮耀與忍耐：當反對勢力日益集結，耶穌行事益發低調，但正當祂｢暗暗的上了高山｣，那屬於祂的神性的榮耀彰顯出來。臉面(內在所是)、衣裳(外在所作)無不放光；摩西(律法)、以利亞(先知)共襄其榮；上帝也親自發言，印證祂神子的身分和權柄。何等的榮耀華美！但祂沒有如彼得所建議的搭座棚住在這榮耀中，祂下山，回到｢這又不信又悖謬的世代｣，繼續｢忍耐你們｣！為何祂如此甘心忍耐?尤其當祂明知｢人子將要…受…害｣(12)！
2. 神子的權柄與體恤：a.正當神親口吩咐｢…你們要聽祂｣，卻見祂走近那三個嚇壞了的門徒，用那握有大權的手｢摸他們說…不要害怕｣，那是雙怎樣體恤人心的手? b.正當祂向彼得解說了身為神子無須繳聖殿稅，但為免彼得尷尬，也為免人們被絆倒，祂籌錢繳稅。為何祂總是如此體恤人的軟弱?
3. 神子對神僕的肯定與紀念：正當三個門徒還陶醉在以利亞顯現的餘味中，耶穌卻記念著施洗約翰的受苦與被害(10-13)。想想施洗約翰的一生，事奉被耶穌當眾稱讚(11:7-15)；死亡蒙祂衷心哀悼(14:13)；所遭遇的逼迫也被耶穌引為自己受害的類比(12)。他是耶穌念茲在茲的｢心上的人｣(門12)，那麼一切的艱難困苦都值得了。而豈僅是他而已，我們每一個服事神的僕人們，不都如此嗎?
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