經文要義
1-4顯神蹟的試探：與12:38-42所記相似，但擴大為法利賽人和撒都該人(見22章注)聯手。這兩派原本為敵，卻聯合反對耶穌。
5-12酵與餅的討論：猶太人往往以｢酵｣比喻罪惡的腐化作用。
13-20彼得宣告耶穌是基督，是神的獨生子。18：｢彼得｣原意為｢小石頭｣，但耶穌要用為建造祂普世性教會的｢磐石｣。注意教會不是建在彼得本人的身上，而是在他所宣告的信仰上。
21-28耶穌首次預言受難和復活。
問題思考
耶穌為何警戒門徒要提防法利賽人和撒都該人的教訓?今日社會中，耶穌會要我們提防什麼教訓?
本章是新約第一次提到｢教會｣，她具有哪些意義？
默想應用
本章所記耶穌和門徒的對話，告訴了我們幾項重要真理：
1.認耶穌為基督是建造教會的基石：耶穌降世，為要a.替世人的罪付上贖價；b.且要召出一批屬神的百姓，成為教會，在世上實現神的旨意。但祂起先呼召門徒時僅說｢來跟從我｣，這兩項目標都是到了彼得認耶穌為基督以後，祂才宣講出來(18;21)。可見彼得當時所宣告的:a.｢祢是基督｣──指耶穌從神所受的職份，祂是受膏的救主彌賽亞(參路4:18-19)。b.｢是永生神的兒子｣──指耶穌的身分和位格，祂是神的顯出和表明(參約1:18)。這兩方面的整全認識，是建造主的教會的根基(磐石)。當時如此，今日亦然。
2.屬基督的教會擁有天國的權柄：基督建造的教會不但根基穩固，且握有神所賦予的權柄：a.勝過陰間的死亡黑暗權勢(18)；b.擁有天國的鑰匙(原文是複數)，可開啟屬天的豐富，帶下屬天的祝福；c.領受屬天的眼光，能正確宣告天上的捆綁或釋放(19)。此權柄因彼得的宣信而賜給他，後又賜給全體門徒(18:18)，為教會共有。
3.體貼人的意思是完成神旨意的攔阻：彼得剛剛表現為磐石，可以在上面建造教會，但當他轉而用人之常情来理解神，立刻成為一塊絆腳石(23)！我們獲得啟示時要特別注意體貼神的心意。
4.捨己和背十字架是跟隨耶穌的條件：怎樣能體貼神的意思呢？耶穌說要：a.捨己，即脫離自我中心，將生命主權交給主；b.背起十字架，即與祂一同面向世界，過榮神益人的生活。
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