經文要義
1-8掐麥穗事件：5｢祭司在殿裡犯安息｣：祭司於安息日須在聖殿中更換陳設餅，並獻加倍的祭物，工作更繁多，但律法未定為罪。
9-14安息日治病事件。 15-21耶穌日日都治病
22-45趕鬼的爭論。38｢願意你顯個神蹟給我們看｣：耶穌醫病趕鬼無不是神蹟，他們要看的是一個符合他們意願的｢記號｣(sign)。
46-50真親屬的界定。可3:20-21;31載耶穌服事眾人忙得無暇吃飯，親屬以為祂癲狂，可能請祂母親與兄弟來勸祂。
問題思考
安息日一直是法利賽人和耶穌衝突的焦點，他們問題究竟在哪?
本章耶穌又面對了哪些批評論斷?祂的處理方式給我什麼啟發?
默想應用
各種反對聲浪反而凸顯出耶穌身為天國之王的權柄，祂是：
一、安息日的主，日日的主：
1.定安息與賜安息：從起初神就設定安息日(創2:3)，一為讓人紀念祂的創造；另也出於愛和體恤。祂是父，樂意賜福兒女休息而仍有供應(參出16:29)；不像法老壓榨人做工不得息。人遵守安息日一為順服神命令；另也見證自己屬神子民，與世人有別。
2.犯安息與守安息：魔鬼極力破壞神要人安息的美意，在舊約時引誘人干犯安息日；到耶穌時竟又一轉而為死守安息日規條，為此甚至殺害耶穌(14)。對安息日的過，與不及，都是魔鬼詭計。
3.得安息與享安息：耶穌並非縱容門徒掐麥穗，而是重整安息與安息日的真理。真安息不在守安息日的規條，乃以順服和與世人有別的見證，到祂面前來卸下勞苦重擔，而得安息、享安息(11:28-29)；如此說來祂不但是安息日，也是每一日的主！
二、神蹟奇事的主，事事的主：耶穌做的每一件事都是美好的神蹟奇事，祂趕鬼不因靠鬼王，而因祂本是萬王之王。也不為符合法利賽人所認定的從神而來的｢記號｣。祂是主，比殿，比約拿、所羅門和任何神蹟記號都更大的主！越早認識此真理，越蒙福。
三、親屬家人的主，人人的主：最安慰人的，是這位主，這位天國君王竟然宣告：｢凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親｣！哈利路亞，祂願作每個人的主，在每一日、每件事上！
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