思想應用
本篇是大衛的悲歎禱告，寫於他被掃羅追捕而躲在洞裡的時期(撒上22:1-2;24:1-7)。題注中的"訓誨詩"指默想或教誨的詩歌。
1-4向神陳說苦情。4「右邊」：蔭庇之處(見詩121:5)
5-7求神施行救恩。7「被囚之地」：比喻受困於山洞中。
問題思考
我通常向誰"吐露苦情"？我禱告時會習慣"強顏歡笑"嗎？
這篇"祈禱"顯示大衛經過哪些心理轉折？我有過這經驗嗎？
默想應用
一、感謝神給我們這位向神，也向自己誠實的大衛，使我們確定：當"我的靈在我裡面發昏的時候"，是可以，也應當像他一樣地：
1.發聲懇求：受苦時容易傾向"自閉"，在心靈上進入"洞裡"，但這帶來苦毒、壓制。大衛雖實際處身洞裡(見題注)，卻選擇在神面前發聲。當人口開，心也開，於是神的路也開！愈是心靈痛苦受壓，愈要向神發聲！這是我們與大衛相同的，不變的選擇！
2.吐露苦情："苦情"是埋怨，但不急躁，意指"我困擾的思緒"。吐露與陳說則表明神是可接近的。要選對吐露的對象，和方式。
二、當如此向神吐露苦情，大衛便有了"祢知道我的道路"的確據：
1.敵人暗設網羅的路(3b)：現在有神知道──祂光照、顯明、引導！
2.無人認識眷顧的路(4)：其實神向來知道──祂認識、眷顧我。
3.無處避難的路(4)：而今神是我的避難所，是我的福分(5)。
"神知道"的確據超越恐懼和自憐，使曠野山洞也成為活人之地，還有福分可享。
三、此確據敦促他繼續呼求(6)，從而更進一步看見了未來(7)：
1.我好稱讚你的名：這是他祈求脫困的目的，而不只為自己。請省察我們每次呼求神幫助，動機和目的在哪兒呢？
2.義人必環繞我：a.他確信必能在義人的聚會中感恩(參35:18)；b.學者指出：環繞與"皇冠"、"加冕"同字根，表示他已能望向那一日不再被追捕，反倒為眾人簇擁，甚至加冕作王。早年受膏的異象再次被挑旺更新。
我們的禱告，經過這三個階段嗎？
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