11/29 詩篇 第121章
經文要義
l這是一篇朝聖詩。1-2詩人自問自答："我的幫助從何而來？"
l3-8朝聖旅客間彼此唱和祝福，詩人也繼續深思神的幫助和保護。
問題思考
l希臘的以彼古羅學派(徒17:18，Epicureans或譯伊比鳩魯)認為神不理世事；荀子也認為天道與人無關，本詩作者看法有何不同？
l本詩從哪些方面形容神的幫助？我經歷過祂這樣幫助我嗎？
默想應用
這首在"上行"途中所見所思的詩歌，淋漓盡致地呈現了：
1.舉目的對象：登山的人四周一看，滿眼青山，這已是一切文學藝術的起源，然而詩人還從山之呼喚感受到倚靠；從山之不改追溯到背後的主宰。前者使"山"含括自己的經歷；後者使"舉目"有了永恆的連繫。於是他不是寫山水詩，而是唱生命歌，浸潤世世代代的人心肺腑！今我們舉目，看的是什麼？
2.幫助的源頭：越陌度阡的旅人需要幫助，詩人更進一步探索了幫助的來源：不來自山，而來自造山者；造山者不但造山，還造天地萬物；祂是誰？名叫耶和華！輕輕兩句自問自答，彷彿唱出了一本神學思想史！至今仍在迴盪著我們的別無可靠、別無可誇。
3.幫助的堅定：怎樣的幫助能長久穩固？登山的人望著自己跋涉的雙腳，深知保護你的不是別人，乃是耶和華。山可坍，石可爛，這位神卻"必不叫你的腳搖動"！哈利路亞，何等的神！
4.保護的全面：本詩最大特色還是寫活了神保護的全面性，祂是：a.也不打盹也不睡覺──滴水不漏；b.在你右邊蔭庇──近在咫尺；c.白日太陽夜間月亮不傷害你──全時間；d免受一切的災害──已知或未知；e.保護你的性命──全人全所有；f.你出你入──全空間；g從今時直到永遠──所謂天長地久有時盡，此"護"綿綿無絕期……
