11/28 詩篇 第120章
經文要義
l詩120-134是十五篇「上行之詩」。指往地勢較高的耶路撒冷朝聖時所唱的詩；或是利未人在聖殿中登上臺階時所唱誦的詩。
l1引言：詩人多謝神曾經聽了他的祈禱。
l2-4複述當時的禱告： 4「羅騰木」：易燃而不易熄滅的松木。
l5-7複述當時的苦況："米設;基達"：好戰的外邦人(創10:2;25:13)
問題思考
l本詩作者曾經歷哪些苦境？但現在他所走的往耶路撒冷朝聖的"上行"之路，對苦難的記憶應有何作用？我也在"上行"中嗎？
l全詩若照時間先後排列，1節是最先還是最後？詩人為何將它置於篇首呢？這和他"上行"有無關係？我口中話語的順序如何？
默想應用
無論是往耶京去守節；或是上聖殿台階去獻祭，"上行"都是神兒女終生要奔往的，親近神的方向！本詩指出了親近神的路徑：
1.在口舌之爭中求告神：當詩人處在一個說謊的嘴唇和詭詐的舌頭交織的急難中，未見他以唇槍舌劍加入戰場，而是"轉口"求告耶和華，而，祂就應允我！古往今來神從未讓呼求祂的人失望！
2.從是非之地回歸神：口舌之爭困擾人；而誤入米設、基達這些好戰份子之地，更是"有禍了"。人生被放錯位置，非但達不成神的命定，自己也苦不堪言。幸而我們看見詩人離開了是非之地，走回"上行之路"。我們幾時轉向神，祂就轉向我們(亞1:3)！
3.以利箭射穿詭詐；點炭火燒淨謊言：俗語說"揮慧劍斬情絲"，情絲尚且不易斬，而人的詭詐虛謊誰能識透？唯有神的真理如勇士的利箭能射穿詭詐(詩64:7-8)；如炭火能煉淨謊言(詩140:9-10)。
4.以和睦止息爭戰；將苦水傾倒於神：時代愈進步，人際爭戰反而愈發野蠻。神的兒女既已"轉口"向神傾吐委屈、支取應許(1)，便也在煙硝中靠神宣告：我願和睦(7)！(參"聖法蘭西斯的禱告")
