11/15 詩篇 第112章
經文要義
l本詩接續上篇末節，陳明敬畏耶和華所得的福。3「貨物」、「錢財」：在舊約象徵蒙神賜福的證據。4：可譯作"他在黑暗中興起，成為正直人的亮光；他有恩惠、有憐憫、有公義"。5「他被審判的時候，要訴明自己的冤」：可譯作"他按公正處理自己事務"。10：指出其他生活方式的苦毒、短暫、無益處作為對比的結束。
問題思考
l敬畏神的人蒙了哪些福氣？你覺得其中哪一項最寶貴？
l本詩3、4節下半，與前篇同樣位置之處相同，有特別意義嗎？
默想應用
111和112兩篇都是字母詩，原文各有22行，按希伯來字母排列，形式全同，但前篇講神的作為；本篇則述人的善行及其福分。
1.善的源頭：這兩篇詩的3b、4b相同，但前篇說神，後篇說人。這不禁讓人驚訝：公義、恩惠、憐憫是屬神的，怎可用來形容人？詩人正是如此對照，顯明本篇中人的善行是來自神的美德；人是因"敬畏耶和華，甚喜愛祂命令"(1)才有下文的一切福氣和善行。
2.行善的憑藉："敬畏耶和華"所蒙的福，首先說到在世強盛、家中有貨物有錢財(2-3)，這些物質化的福分成為橋梁，使上篇所述的神的良善作為能夠如光照進貧窮的黑暗。財富地位是行善的工具，當神將財富地位"信託"與人，不僅賜福這人而已；是為要他施捨錢財賙濟貧窮(9)！
3.善行的報償：行善必蒙福，這是本詩最明顯而受歡迎的主題。但a.回應上二項，人的觀念是"行善，所以會蒙福"；聖經是說"你蒙了神的福，所以要行善"。b.神的福除了物質，更寶貴的是6-8節的被堅固、得建立、受支持的確據。真實的安全感，千金難買！再加上還有尊榮肯定(9b) ，主啊，助我連結於祢的善，而行善！
