11/13 詩篇 第110篇
經文要義
l本篇是所謂"彌賽亞詩篇"，耶穌在世時；彼得五旬節講道時，都曾引用(可12:36-37;徒2:33-35)。全詩預言了基督的身分是：
l1-3君王：基督從耶和華領受了最高的權柄，克服一切仇敵。1「坐在…右邊」：比喻尊榮崇高的地位。2「杖」：代表王的權柄。3：全意為：當你從聖山出來與敵人爭戰的時候，你的人民披戴聖潔自願投軍，他們多如清晨的甘露。
l4祭司：這位君王擁有永遠的祭司職分。「麥基洗德的等次」：這位君王如麥基洗德一樣，兼有君王與祭司兩職(參創14:18-20)。
l5-7戰士：本段記述這位君王是一位戰士，在他的右邊有萬軍之耶和華為他爭戰，必打敗仇敵。7「他」：指這位君王戰士在乘勝追擊。他喝水之後，要抬起頭來繼續上路，直到克竟全功。
問題思考
l本篇描述耶穌基督的君王、祭司、戰士三種身分，各有何特色？這三種身分與我有甚麼關係？
默想應用
這位君王大有權柄，率領我們誇勝;這位祭司永遠做我們與神之間的中保，不斷為我們禱告;這位戰士親赴戰場，為我們打破仇敵的頭。哈利路亞，耶穌基督從這三方面成了我們永遠得救的根源！
交織在這三個榮耀身分之間，還有兩大理由我們要敬拜祂：
1.祂與父神完全合一：2節上半原文直譯為"耶和華必從錫安伸出你能力的杖來"，各英譯本同。伸出權杖的是耶和華，受囑咐要去掌權的基督。感謝主，耶穌說："我與父原為一" (約10:30)！
2.祂永遠且持續得勝：基督在父神右邊"坐下"的舉動，是表示救恩已大功告成(參來10:12-13)，祂已戰勝死亡復活了，這大好消息還不是結局，本詩反倒以此起頭，而以凶猛戰事、全力的追擊作結尾。表示爭戰爭戰仍在持續，祂也要持續得勝，直到永遠！
