11/03 詩篇 第100篇
經文要義
93-100篇共八首敬拜神作王的讚美詩，經過一連串歡喜與敬畏之情的交錯，在本篇達到最高峰。這位王與人的關係比前面任何一首都更近。
l1-3呼召讚美：邀請普天下向耶和華歡呼，並樂意事奉祂。3：讚美的原因：我們是祂造的、是祂的子民和小羊。「曉得」：承認。
l4-5呼召讚美：邀請人進入聖殿頌讚神。5讚美的原因：因為耶和華本為善，祂的屬性就是慈愛和信實，永不改變。
問題思考
l神是｢普天下｣的王，卻與我們有怎樣的關係?
l本詩要我們如何對待這位王?
默想應用
本詩實在太美，短短五節，卻涵蓋人與神關係的各層面：
一、敬拜的關係：
1.敬拜的人──｢普天下｣(1)：即全地的人。詩經說｢普天之下，莫非王土｣，本詩卻說普天下都屬神(參詩24:1)，都應向耶和華歡呼。
2.敬拜的方式(1;2;4)：這裡一連建議了七種敬拜神的活動：①向神歡呼；②樂意事奉；③歌唱；④稱謝進門；⑤讚美進院；⑥感謝；⑦稱頌祂名。每個活動都用｢當｣表示是命令句。共同的特徵是：都表現出事奉主的快樂。敬拜不是愁眉苦臉去交差，是喜樂、榮譽的。
二、事奉的關係：
1.事奉的意義：希伯來文與英文同樣稱敬拜主為服事(Service)，參與敬拜就是事奉，然後才談作工。羅馬書12:1並說要成為活祭，才算真事奉，且還是｢理所當然的｣。事奉神用心，用手，用全副身體。
2.事奉的態度──｢樂意｣(2)：即甘心，歡歡喜喜地去作。這是主的命令，也是本詩的主調。
3.事奉的基礎──｢曉得耶和華是神｣(3)：即認識神。敬拜應知道敬拜誰及為何敬拜。無知不會產生敬虔，只會產生迷信。
4.事奉的原因(3-5)：這裡也有七個事奉主的原因：①是祂造的、②屬祂的、③是祂的民、④祂草場的羊、⑤祂本為善、⑥慈愛存到永遠、⑦信實到萬代。這七個，一個比一個寶貴，無可推諉！
三、受造與歸屬的關係：｢我們是祂造的｣決定我們的價值(沒有人會造無用的東西，何況神?)；｢也是屬祂的｣給我們歸屬和安全感。
四、揀選與牧養的關係：千萬人中，神揀選我們特作自己的民。祂是王，我們是子民；祂是牧人，我們是羊。這是生命的關係。以上任何一項，都使我們不能不讚美祂！
