11/01 詩篇 第98篇
經文要義
本篇內容與96篇相近，但完全是頌讚，沒有與異教的比較，沒有對敬拜的教導，只有歡欣喜樂。
l1-3 以色列家讚美神。1上：呼召讚美。1下-3 讚美的原因：耶和華施行奇事，拯救了祂自己的百姓。2｢發明｣：宣布、使大家知道。
l4-9全地都要讚美：邀請全世界，包括自然界，齊來高聲頌讚大君王耶和華。9讚美的原因：這位大君王要來以公義和公理審判萬民。
問題思考
l本詩呼召哪些對象來讚美神?給我什麼啟發?
l｢救恩｣在本章出現幾次?有何意義?
默想應用
本詩邀請人齊來讚美，通篇歡快強勁。與前後篇相似，但更令人深思的是：
一、讚美的範圍愈見大：本篇的呼召來讚美的範圍很明顯地一段比一段廣，先是｢你們｣(1-3)，指｢以色列家｣(3)；然後是｢全地｣(4-6)；最後擴及自然界所有受造物(7-8)。今我們的禱告、讚美，也會這樣不斷被主開啟，放大格局，而不限於自我的狹小範圍。
二、救恩的意義更加深：1-3節都提到｢救恩｣，是本篇的中心，因此而要人｢唱新歌｣。此｢救恩｣在各英譯本常譯作｢勝利｣，原文確實就包含這意思。這顯示｢拯救｣的意義比我們想像的要深刻，包含了：
1.救出：即｢耶穌｣之名的意思(太1:21)。
2.得勝：對朋友是｢救出來｣，包含同情與扶持；對敵人則是｢得勝｣，徹底不留情。神的拯救不是軟弱的，而是大大誇勝！
3.大能：結合了｢勝利｣的拯救，不是一般的輕輕幫助，好像我們平常開玩笑說｢救命啊｣那樣輕鬆有趣，它是有大能的，如出埃及時神拯救百姓，或歷史中神救護以色列人戰勝外邦那樣，是充滿能力驅動的，是神蹟奇事的能力，只有神的手能成就這樣的｢救贖｣。賽59:15-21;63:1-6所描繪的生動場景，很能體現｢拯救｣的這一層面。
4.奇妙：如上項所言，勝利的救恩也是超自然的，充滿創意，完全出乎人的意料。故1節說｢祂行過奇妙的事｣；也因此96篇和本篇都強調神的拯救應當被擴大讚美到自然界，甚至到靈界裡去。耶穌的名字首先就被稱為｢奇妙｣(賽9:6)，不就是因為祂從降世;捨命;復活;升天;到將來再來，救恩的每一階段都太奇妙，過於人所能言?
說了這麼多，就讓我們好好來讚美神的救恩吧！
