10/24 詩篇 第90篇
經文要義
本篇是摩西之詩，論神與人都極其精闢，筆力萬鈞，不亞於哲學巨著。
l 1-2論神：以神的永恆為禱告的基礎。1｢居所｣：有古卷作｢避難所｣。
l 3-12論人：人生短暫，轉瞬即逝(3-6)；且因所犯的罪而活在神的震怒下，充滿勞苦愁煩(7-12)。4｢一更｣：約四個鐘頭。
l 13-17對生命的期許：求神使人一生喜樂，得見神的榮美。
問題思考
l摩西對神、對人有哪些認識?這給我什麼提醒?
l 本詩如何改變我的人生觀?我今活著的意義在哪兒呢?
默想應用
一、人論：本詩最寶貴之處在一針見血地指出了人類的：
1.限(3)：人生有限，有盡頭，從塵土所造的必然｢歸回塵土｣。
2.短(4-6)：即便長壽千年，也只如夜間的一更；如草朝生夕死，一閃即逝。
3.空(5)：如水沖去，不留痕跡；如南柯夢影，飄渺無踪。無足輕重。
4.罪(7-9)：人最大的問題還在犯罪，在神鑒察中無所逃於天地之間──｢你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中｣。
5.苦(10)：既然人生短暫，我們就好好把握吧，｢但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩…｣天哪，既短又苦，還有甚麼指望?
以上五項都是人生的大惑，所有文學、哲學都反覆探討，佛家講｢苦業｣尤其深入。本詩最大的不同，在於先站穩了1-2節的根基──
二、神論：若無神，人生就是限短空罪苦，毫無意義，但神是：
1.主：有主就有準，不會｢六神無主｣。一聲｢主啊｣解決了上述諸惑。
2.世世代代：人被浪花淘盡，神卻一代又一代，持續做主。
3.作我們的居所：使我們有歸依，有倚靠，多穩妥！或作｢避難所｣，更是安全保障。
4.諸山、地與世界的創造者：萬物的本源，歸向祂就綱舉目張。
5.從亙古到永遠：神是｢亙古常在者｣(但7:9)，人生的短暫獲得解答。
6.祢是神：神是神，有神的位格、意志、能力和情感。不是人或物。
三、有神的人生觀是：
1.謹慎度日(12-13)：要數算日子，得智慧，並耐心等候，不斷呼求。以生命的密度、充實度打破人生的限、短、罪。
2.飽得慈愛(14-15)：要早早、快快在神前歡呼喜樂，何必苦、空?
3.榮美堅立(16-17)：最奇妙的是神的榮美竟可歸我們；為主所作的工也蒙祂堅立，有了永恆的意義與價值！主啊我不配，感謝祢！
