10/21 詩篇 第87篇
經文要義
這是一篇稱頌錫安的詩，與第46;48;76;122;137等篇同屬｢錫安之歌｣。
l 1-3稱頌錫安:耶路撒冷滿有榮耀光輝，因神親自把她建立在錫安山上。2｢門｣:代表整座城市。｢雅各一切的住處｣：指以色列其他城市。
l 4-7描寫錫安的偉大：外地人都要來錫安敬拜神，登錄於其中作公民。4｢拉哈伯｣：埃及的別號。｢古實｣：今日的衣索匹亞(新約作埃提阿伯)。7：這些外國人要指著錫安說:｢你是我的泉源｣，是我生命的源頭。
問題思考
l詩人為著哪些原因稱頌錫安?這啟發我什麼?我的靈愛耶路撒冷嗎?
l 若我所居住的城市、我的教會都可代表屬靈意義上的錫安，本章為何重複兩次｢這一個那一個都生在其中｣?我相信這事必然成就嗎?
默想應用
一、詩人大大稱頌錫安並非出於民族主義，而因為她是：
1.神所愛的城(1-3)：神愛世人本無差別，但在世界中，祂愛耶路撒冷勝過其他城市，將她建立在自己所居住的聖山上(參詩68:16)。
2.萬民所歸向的城(4-6)：詩人超越了大國逼害以色列的政治現實，在信心中看見世界各國都要歸向神，都要以錫安為他們的本家，每一個主所救贖、所買來，聖靈所重生的人，都以錫安為母親(加4:26)!
3.萬福之本的城(7)：這些歸向神的外國人要指著錫安說：「你是我的泉源」，是我生命的源頭、萬福的源頭！
二、錫安之所以成為如上所述的城，也不出於地理;歷史;或政治等任何因素，而單因為她是：
1.神所設立的(1)：城市多是人立的，還常以人名為名，惟錫安例外。
2.神所揀選的(2)：神愛錫安不問理由不講條件，就是選中了她。｢只因耶和華愛你們，又因要守祂向你們列祖所起的誓｣(參申7:6-8)
3.神所榮耀的(3)：那指著錫安而說的｢榮耀的事｣不僅指一般性的聲望，更特別指4-6節所說的她為屬靈兒女之母的榮耀。5節下半或譯為｢祂自己要建立她，成為至高｣，更能呼應此說。
4.神所堅立的(5)：歷史中耶路撒冷屢遭重創，但在靈裡，｢至高者必親自堅立這城｣無可動搖，最終還要建立她為永恆的｢新耶路撒冷」!如此，耶路撒冷有何可自誇的嗎?沒有！全是神的恩典。多給誰就向誰多要，錫安的責任可也比其他城是多得多。而我們要多愛錫安，為耶路撒冷禱告嗎?要的！神的兒女愛神所愛，乃理所當然！
