10/10 詩篇 第76 篇
經文要義
本詩讚美神勝利保衛耶路撒冷(1-6)，可能指亞述敗退一事(王下19 章)
l 1-3神的名聲。1｢猶大｣與｢以色列｣於此是並列的同義詞，非指南北國。2｢撒冷｣：耶路撒冷的古代簡稱。
l 4-6神的能力。4｢野食｣：山中可供獵取的動物，也代指入侵的敵人。5｢心中勇敢的｣：指心中頑強的、吹噓自己力量的敵人。｢長覺｣：指死亡。｢措手｣：即還手。6｢沉睡｣：也是指死亡。
l 7-9神的審判。9｢謙卑的人｣：可指被欺壓的困苦人。
l 10-12向神還願和奉獻。10：人的罪反而給神機會表現祂的作為，使祂得到讚美(參出9:16;18:11)。｢禁止｣直譯是｢穿戴｣(參賽59:17)
問題思考
l 本詩稱頌了神的那些層面?我經歷過神的這些屬性嗎?
l 5-6;和8-9對比了哪兩種人?在神面前有何不同下場?我屬於哪一種?
默想應用
一、神的本性：在猶大神為人所認識，我們認識神的─
1.神偉大(1下)：祂的名就是偉大。
2.神同在(2)：祂的帳幕、居所在錫安，也在全天下人間(參啟21:3)
3.神得勝(3)：祂折斷弓上的火箭…再進步的兵器也不能勝過祂！
4.神榮美(4)：神比一切富藏獵物的山更榮美;在敵陣前也大顯光華.
5.神無敵(5-6)：無人能用自以為是的勇敢抵擋神，所有英雄美人、坐車的騎馬的有權有勢的，都將長睡、沉睡，無一能向神還手！
6.神可畏(7)：神威嚴可畏，無人能在祂面前站立得住。
7.神審判(8-9)：這是詩篇的重要主題。a.審判的來源─｢從天上…判斷，神起來施行審判｣：撒旦或巫術會攻擊我們，但只有神有權柄按公義審判人。b.審判的目的─｢要救地上一切謙卑的人｣。c.審判的範圍：從一國一城(1-3)，擴及｢地上｣，和｢一切｣謙卑人。
8.神治理(10)：神掌管一切，包括人心。連人對神的忿怒，一意孤行所造成的失敗，神也可以使用來增進自己的榮耀。何等奇妙！
二、人的本分：基於上述，詩人不禁轉而呼籲人應當：
1.許願並還願(11上)：許願表達禱告的迫切。而所許的願即是與神所立的約，必當履行。
2.奉獻並貢獻(11下)：人不但獻禮物(presents)，且是貢物(offerings)
3.敬畏並畏懼(11下-12)：神是｢可畏的主｣(參詩2:11)。人常以為舊約才講敬畏神，新約的神只有慈愛，但神從未改變，新約所啟示的永恒層面更加令人生畏(參啟15:4)！
