02/29 列王紀下 第17章
經文要義
本章記北國以色列滅亡於亞述。時當722BC。
l 1-4何細亞作以色列王。4｢梭｣：奧梭岡四世(Osorkon IV，727-716BC)
l 5-6以色列亡國被擄。6｢哈博河｣：即今喀布爾河，是幼發拉底河的支流。｢瑪代人的城邑｣指裡海南邊和底格里斯河之間的城鎮。
l 7-23被擄的原因：拜偶像，隨從邪淫風俗。9｢從瞭望樓到堅固城｣：從鄉村到城市。18｢只剩下猶大一個支派」：即｢只剩南國猶大王朝｣
l 24-41撒瑪利亞人的由來：亞述帝國對藩屬執行種族遷徙政策。遷來撒瑪利亞的各族人士，和未擄走的以色列人通婚，不但造成血統混雜，宗教上一個新教派，就是後世所稱的｢撒瑪利亞人｣。
問題思考
l 本書作者分析以色列亡國之因在哪?我們的信仰和國運真的相關嗎?
l 33節說出了撒瑪利亞人信仰的什麼根本問題?我也有類似的現象嗎?
默想應用
一、行惡與不行善：聖經對何細亞王的描述很有趣：｢他行耶和華眼中看為惡的事，只是不像在他以前的以色列諸王｣(2)，惡有小大，但本質仍是惡。他沒有以前諸王那麼惡，但也沒有悔改的善。依違在亞述與埃及之間，投此靠彼，就是不悔改投靠神，故難逃亡國之運。
二、偶像的真貌：拜偶像會令以色列亡國，是因偶像有其特質，如：
1.愚蠢：迦南人正因拜偶像帶來惡俗，而從以色列人面前被趕出(8;11)，百姓卻撿這些戰敗國的偶像來拜，還有什麼比這更愚蠢?
2.虛無：偶像的勢力在神面前完全站立不住，故稱為｢虛無的神｣，如蒸汽般無價值。選擇跟隨牠，便｢自己成為虛妄｣(15)，毫無意義。
3.掌控：偶像還操控人心，以超自然和神秘儀式為偽裝，使人作出不合理性的事，如使兒女經火、集體淫亂等。故拜偶像，等於選擇自喪主權，接受牠掌控，｢賣了自己｣！(17;王上21:20)。
4.黏纏：除隨從偶像風俗，百姓還隨從｢以色列諸王所立的條規｣(8)，即拜金牛犢的法規。耶羅波安始設牛犢時，不過意圖拉住北國百姓不要去南國敬拜神，不料此｢很像真的假信仰｣有強力黏性，一沾上，就代代都｢不離開｣、｢終身不離開｣(15:18)，直到滅亡。
三、撒瑪利亞人的問題：亡國後的以色列人血統日益混雜，信仰上則：｢他們又懼怕(原文與｢敬畏｣同字)耶和華，又事奉自己的神，從何邦遷移，就隨何邦的風俗｣(33)。以為沒有離棄神，但卻不專一，什麼都信、都拜。這情形難道是撒瑪利亞人專利嗎?你我有無分一杯羹?
