02/27 列王紀下 第15章
經文要義
l 本章是北國以色列末期史，充滿篡位殺戮。猶大稍微平穩。
l 1-7亞撒利雅(又名烏西雅)作猶大王。他行正道，但後來長大痲瘋，原因見代下26章。2｢五十二年｣：包括與父親一同主政的時期。
l 8-12撒迦利雅作以色列王。在位六個月即被沙龍殺害。耶戶王朝終。
l 13-16沙龍篡位作以色列王。僅一個月，又被米拿現所弑。
l 17-20米拿現篡位作以色列王。他殘殺同胞(17)；以｢一千他連得｣(約30公噸)銀子賄求亞述為援，在位十年，算長的，史稱米拿現王朝。19｢普勒｣：即29節的｢提革拉毗列色｣，普勒是他就王位時的稱號。
l 21-24米拿現壽終，兒子比加轄繼位兩年。仍然行惡。被比加殺害。
l 25-31比加篡位作以色列王。27｢二十年｣：是由米拿現執政時開始計算，當時比加已自立一派。他聯合亞蘭抗亞述，也曾合攻猶大(37)。29：以色列人第一次被擄，史稱｢加利利被擄｣，時為732BC。
l 32-38約坦作猶大王。35｢上門｣：又名高門;便雅憫門，在聖殿朝北。
問題思考
l 本章重複幾次說南國猶大王雖行神看為正的事，｢只是邱壇還沒有廢去｣?前文也有嗎?我與神的關係中，有沒有這種｢只是｣?
l 北國以色列王在本章中就換了幾任?重複了幾次｢不離開尼八的兒子耶羅波安…的那罪｣? 我與神的關係中，是否也有這種｢不離開｣?
默想應用
本章所記的北國以色列是個殺戮戰場，篡弒不斷；南國雖政局相對較穩，信仰也同樣令憂心。綜觀神選民的這一頁滄桑，不能不感嘆：
1.除不盡的邱壇：猶大王從亞撒，到約坦，都｢行耶和華眼中看為正的事｣；但每一位王的名字後面，都留下一句｢只是邱壇還沒有廢去｣(王上15:14;22:43;王下12:3;14:4;15:4;35等)。邱壇其實只是石頭祭壇，撒母耳、所羅門曾用來獻祭給耶和華(撒上9:11-13;王上3:2-4)；但留在民中，卻淪為拜偶像、行邪淫、燒死兒女獻祭之處。邱壇不除，外邦偶像的引誘便蠢蠢欲動，雖有復興，也不能死心塌地跟從主。我生命中是否也有些看來中性，卻使信仰不徹底的｢邱壇｣還沒廢去?
2.留不住的繁華：上章才見耶羅波安二世在位時，北國中興(14:25-27)，但他一死(753BC)，以色列立刻陷入弒君奪權的循環。從其子撒迦利雅開始，每個王都短命被殺。短短20年，加利利被擄(732BC)；再過十年，北國就亡了(722BC)，他打的一切江山全化泡影。復興若非從神來，轉眼成空；靠自己得來的繁華，最好的下場不過如此！
