02/26 列王紀下 第14章
經文要義
本章述猶大王亞瑪謝之事。南北王常有同名者，要注意區分。
l 1-7亞瑪謝作猶大王。他行正道。神使他戰勝以東人。
l 8-14以色列王約阿施敗猶大亞瑪謝。13：拆毀耶京城牆的西北段，以破壞猶大對北國的防禦力。14｢帶人去為質｣：亞瑪謝也被擄，直至約阿施死後才獲釋。因此亞撒利雅即位，父子共同執政達24年。
l 15-16以色列王約阿施壽終，耶羅波安(二世)繼位。
l 17-22猶大王亞瑪謝被弒。21｢十六歲｣：他父親被擄時他的年記。
l 23-29耶羅波安(二世)作以色列王。在位41年，為北國在位最久之君王。25｢亞拉巴海｣：即死海。與哈馬口分別代表以色列南面與北面的邊界。26｢都沒有了｣：指快被滅絕了，或譯作｢也不例外｣。
問題思考
l 猶大王亞瑪謝既行耶和華眼中看為正的事，為何卻敗於北國?
l 以色列王耶羅波安(二世)為何能收回邊界之地，擴大版圖(25-27)?
l 當時亞蘭、亞述大敵當前，以色列與猶大卻自相爭戰，還損及耶路撒冷的城牆及聖殿(13-14)，這事給人什麼感想?
默想應用
一、好王與壞王，神幫誰?：猶大王亞瑪謝是好王(3)；以色列王約阿施和耶羅波安(二世)是惡王(13:11;14:24)，但兩國交兵，敗的卻是猶大；後來耶羅波安更連破亞蘭，收復失土(25)，允稱中興之主。是非顛倒了嗎?神怎麼這樣?其實這其中更告訴了我們神作事的原則：
1.驕兵必敗：亞瑪謝向以色列宣戰的原因，代下25章記載較詳，但最根本的，還是在他｢打敗了以東人就心高氣傲｣(10)，既不能｢在家裡安居｣(即所謂不安於室)；又不肯聽勸(11)。｢傲慢的罪與拜偶像相同｣(撒上15:23｢頑梗…｣NIV版)，怎能期待神要幫助他得勝?
2.神恩廣大：至於耶羅波安能戰勝外邦收復失土，本章已明示原因。請再讀一次26-27節，看神是怎樣地恩慈、忍耐，給人機會悔改！
二、假信與不信，誰更糟? 神榮耀的聖殿已先後被埃及王示撒(王上14:25-26)，和亞蘭王哈薛(王下12:17-18)侵略搶奪；現在竟然連北國以色列也擄掠聖殿(14)！他們也是神的子民，除了亞哈王比較嚴重去拜巴力之外，其他諸王基本上還是敬拜耶和華，只是都用耶羅波安的策略，以金牛犢上的神、自訂的聖所和節期來取代聖殿敬拜。這種似是而非的假信仰，幾代之後就使他們對聖殿褻瀆暴虐，舉止與外邦人毫無分別，還可能更糟！我們信仰的真假曲直，可不慎乎?
