02/24 列王紀下 第12章
經文要義
l 1-3 約阿施作猶大王。耶何耶大在世時，約阿施行正道。
l 4-16 修理聖殿。4修殿經費有三方面來源：｢分別為聖之物…｣：指各類許願的價銀(利27:1-25)。｢各人當納的身價｣：指贖命的價銀(出30:12-16)。｢樂意奉到耶和華殿的銀子｣：指甘心祭(利22:18-23;申16:10)。5｢所認識的人｣：應是指｢管理聖殿財務的人｣，他們將收到的銀子交給祭司，但始終未動工。8｢不再…也不修理殿｣：祭司退出收奉獻和修殿之事。9-12：首次設立奉獻箱。13-15修殿費用不跟製作器具混淆，實際執行開支的人忠誠可靠。
l 17-18 向亞蘭求和。代下24:24記亞蘭只用｢一小隊｣就獲得了勝利。
l 19-21 約阿施被弒。20｢米羅宮｣：耶路撒冷外城的駐防建築物。
問題思考
l 約阿施的信仰生活有何特色?這給我們什麼提醒?
l 約阿施重修聖殿的工程經過哪些波折?我從其中可學習什麼功課?
默想應用
約阿施重修聖殿，令人欣慰；但讀來也令人深思：
1.靠人教訓的信仰，不穩：耶何耶大教導約阿施有方，可敬可佩；但約阿施若只是｢在祭司耶何耶大教訓他的時候，就行耶和華眼中看為正的事｣(2)，就難免後來變節(參代下24:15-26)。我們傳福音牧養人，要如何將人｢在基督裡完完全全的引到神面前｣(西1:28)?
2.靠人推動的聖工，不動：重修聖殿的聖工交到祭司，和｢所認識的人｣，靠他們去負責推動，卻久不見動靜。約阿施另闢蹊徑──a.創新策略：設奉獻箱鼓勵自由奉獻；b.專人專職：王的書記點收奉獻，交給督工，這些人都｢辦事誠實｣；c.專款專用：督工將所收奉獻直接交給工匠，和購買材料，連聖殿器皿都不用此修殿奉獻。神國的事工不能靠老舊思維的人或體制，求主賜下嶄新的策略、途徑，和｢辦事誠實｣的同工，解決停頓不前的問題，重新動工，並完成這工！
3.靠己積存的財物，不保：約阿施重修聖殿後本有許多結餘款，可製寶貴的聖殿用具(代下24:14)；但很快亞蘭便以｢一小隊｣軍兵入侵，使他賠上了｢列祖所分別為聖的物，和自己所分別為聖的物，並耶和華殿與王宮府庫裡所有的金子｣(18)，為何?｢是因猶大人離棄耶和華他們列祖的神，所以藉亞蘭人懲罰約阿施｣(代下24:24)，離棄神的結果，是兵敗如山倒、金銀財物不能保！
