02/20 列王紀下 第8章
經文要義
l 1-6 書念婦人復得產業：此事距離4:8-37節所記之事過了多久不得而知，但應已到耶戶作王時期(見下章)。基哈西所得的痲瘋(5:27)應是沒有嚴重到要隔離的地步，還可侍立答問。
l 7-15 哈薛殺便哈達篡位：此事神在以利亞時即已吩咐(王上19:15)，也曾指示以利沙哈薛作王後的殘暴(13)，故以利沙看著哈薛哭了。
l 16-24 約蘭作猶大王：這裡是接續王上22:50，繼續記南國猶大的歷史。約蘭娶了亞哈的女兒亞他利雅為妻，受她影響拜巴力，惹怒耶和華。約蘭年間以東、立拿紛紛背叛猶大。
l 25-29 約蘭壽終，其子亞哈謝作猶大王，受母親影響也離棄耶和華。
問題思考
l 在書念婦人爭取家產一事上，神如何顯明祂的看顧?
l 以利沙為何看著哈薛就哭了?由此可知身為先知的甘苦如何?
默想應用
一、神的掌權(二)──透過｢時機｣顯明：前兩章我們不斷看到小自我們的生活瑣事；大到社會經濟的轉變；神都掌管，且在精準的時間軸線中成就神蹟奇事。本章繼續顯明神的掌權，仍同時表現在國家社會和個人生活兩方面，而都與｢時間｣緊密結合：
1.立王廢王的時機：神要立哈薛作亞蘭王，已載於王上19:15，現在時候到了，就讓｢以利沙來到大馬色｣(7)。大馬色不就是那個剛剛還在尋索以利沙性命(王下6:8-15)的亞蘭國的首都嗎，他怎會來到大馬色?亞蘭王便哈達又怎會正好此時患病，差遣臣子哈薛去求問以利沙?這些不尋常的事集合在一塊兒，為了要成就哈薛作亞蘭王。神這樣地介入人間歷史、掌管政治實務，立王，廢王，都在最準確的時刻按照祂所說的成就。
2.恢復田產的時機：這樣偉大的神，卻也看顧著我們身邊的生活瑣事──書念婦人遵從以利沙的指示逃荒七年，歸來後為了家業要哀告於以色列王，｢恰巧｣(5)此時新即位的耶戶王正在詢問基哈西有關以利沙的事蹟。時機的巧合使婦人順利重得原有的家產。是巧合嗎?神就掌握著這些巧合，為我們成就美事！
二、先知的承擔：很羨慕先知的恩賜嗎?天文地理都能蒙主啟示，指揮君王、幫助寡婦…但別忘了他們預先報喜，也預先知憂，以利沙看著哈薛流淚，明知他｢必苦待以色列人…焚燒…殺死…摔死他們…｣仍然順服神旨意，宣告他作亞蘭王。這樣的順服，你我有嗎?
