02/18 列王紀下 第6章
經文要義
l 1-7 以利沙助門徒復得斧頭。
l 8-23 亞蘭王派兵捉拿以利沙，以利沙禱告使僕人看見火車火馬的保護；並使來人眼目昏迷，危難過後才開啟，又善待他們。13｢多坍｣：在撒瑪利亞城北約16公里。19：以利沙的家確實是在撒瑪利亞。
l 24-33另一次戰役。亞蘭軍圍攻撒瑪利亞，城內缺糧，易子而食。以色列王(應是約蘭)將此災難遷怒於以利沙。25：史家約瑟夫說，鴿子糞是用來代替鹽；又說耶路撒冷被圍時，人連牛糞都拿來吃。
問題思考
l 以利沙如何助門徒找斧頭?我生活中的難處也可以這樣求神幫助嗎?
l 以利沙禱告開啟僕人眼目，使他看見火車火馬之事，給我什麼幫助?
默想應用
一、神蹟的全面性：
1.深入我們的生活：祂解決城市飲水問題；關心人的頭髮和長相(2章)；參與戰爭(3章)；解決人的經濟困難；使人生育並看顧孩子生命健康；解決食物中毒和份量不足問題(4章)，並醫治皮膚病(5章)，本章中祂甚至助人找到遺失的斧頭(1-7)。無一事小到神不關心；也無一事大到神作不了。
2.掌管我們的感官：神使摩押人以為水上投射的日光是人血，而誤判軍情(3章)，本章記錄祂使眼目昏迷，也使明亮能看見。下章還見祂也能使人誤聽誤判(7:6-7)。神掌管人的五官感受，一切知覺、意識，無論對現象或靈界事物的領受和理解能力，都在乎神。
一、 神權柄的涵蓋性：
1.神無所不在：祂在斧頭掉入的水深之處；在亞蘭君臣開會的帳幕之內；在高高城牆之上，也在苦難的貧民中間。
2.神無所不知：從斧頭落水後的位置；到兩國交戰的軍機要略，就算是在最隱密的內室中說的，神都知道。
3.神無所不能：從使斧頭漂起；到使人的眼目昏迷或開啟。
4.神無所不管：從斧頭的沉浮、得失，到軍國大勢的強弱、攻防；從自然界的物質定律，到人的意識活動，到靈界的天軍火馬，都在祂掌管之中。下章還要看見祂掌管國際金融，控制幣值升降。
這樣的一位神，我們是要頌讚敬畏、事奉跟隨祂呢，還是像以色列王那樣怪罪離棄祂?
