02/06 列王紀上 第16章
經文要義
l 1-7有關巴沙家族的預言：與亞希雅對耶羅波安的預言大同小異。他們的結局和受罰原因也是一樣。5-7 巴沙壽終。
l 8-14 以拉作以色列王，心利篡位。
l 15-26 心利自焚而死，暗利作以色列王，開始暗利王朝。24：暗利建都於撒瑪利亞。此後北國的首都在此。
l 29-34 亞哈作以色列王，他引進了巴力崇拜，比以前諸王更惡劣。34：重修耶利哥城的人受咒詛，應驗了約書亞的話(書6:26)。
問題思考
l 本章記了幾個以色列王?各在位多久?變動如此頻繁的原因在哪?
l ｢犯了耶羅波安所犯的那罪｣類似的話出現幾次?給我什麼警惕?
l 本章多次記載神的預言最終應驗?我真心如此相信嗎?
默想應用
耶羅波安之後，北國的歷史是由一連串的暗殺篡位所組成，一片腥風血雨，其中凸顯出幾個重要真理，也是本書一再強調的主題：
1.國位穩固在於敬畏神：猶大王亞撒在位41年(911-870BC)，期間北國以色列竟連換六王──拿答在位2年(910-909)，巴沙在位24年(909-886)，以拉在位2年(886-885），心利在位7天(885)，暗利在位12年(885-874)，亞哈在位22年(874-853)。王位短暫，不得善終，正如亞希雅預言以色列人將｢搖動像水中的蘆葦一般｣(14:15)。原因在於他們都｢行耶和華眼中看為惡的事｣，無一例外(7;13;19;26;30-33;及15:26;34)。｢邦國因有罪過，君王就多更換｣(箴28:2)誠然不假。
2.蓋世功業不如敬畏神：考古資料顯示，暗利其實成就斐然，他建立了極有軍事價值的首都撒瑪利亞，留下不少文物；又重新降服摩押，殖民於該地，有碑文為證。亞述文字在他死後150年仍稱以色列國為｢暗利家｣。但聖經對這些功業，只提了一節關於建都撒瑪利亞(24)，其他一概略過，有學者還認為26節｢虛無的神｣除指偶像，也包括他的豪華建築。可見若不敬畏神，任何豐功偉績都反是惹神怒氣的。
3.神所說的話必定應驗：本章的行文，7節似乎是重複了1節；34節又似乎是插敘，與上文不連貫。其實都有深意──反覆強調先知的話必定應驗，正如12節，及15:29;14:18;13:26;12:15等。這是本書被稱為｢先知觀點的歷史書｣的原因。願我們讀本書時不僅查考歷史資料，更深深敬畏、遵行神所說大而可畏、永不改變的話語！
