02/03 列王紀上 第13章
經文要義
l 1-10 神人警告耶羅波安。1「燒香」:此指獻祭。耶羅波安立凡民為祭司,自己也敢擅自獻祭(參12:32)。此舉已干犯律法。2「約西亞」:此預言在約300年後如實應驗了(王下23:15-20)。
l 11-32老先知冒稱自己是得了天使的吩咐,強留神人在伯特利吃喝。神人誤信為真,結果招來殺身之禍。
l 33-34耶羅波安繼續行惡。
問題思考
l 從這位神人的事奉,和他上了老先知的當一事,對我們有何提醒?
默想應用
一、從神人警戒耶羅波安一事,我們體悟到:
1.靈命比手更須復原:面對無可推諉的預言和神蹟,耶羅波安卻只求「使我的手復原」,而未曾為罪悔改,因而錯過了個人和國族命運翻盤的重大機會。若神人當時除為他的手禱告醫治,還進一步「跟進」其靈命,歷史豈非要改寫?惜哉!
2.清廉比能力更加重要:來到王正在獻祭的壇旁「呼叫」出神的吩咐,何等勇氣!宣告後壇也破裂了,壇上的灰也傾撒了,何等能力!但更寶貴的還是神人那「你就是把你的宮一半給我,我也不同你進去,也不在這地方吃飯喝水」的氣魄,富貴不能淫,剛正不阿。帥啊!
二、從老先知誤導神人一事,我們更深切受到提醒:
1.神的話絕不會自相矛盾,即便「天使帶話」,也不能改變神的話!(參加1:8),因此我們小心:a.勿迷惑於頭銜或經歷:屬靈的頭銜(「我也是先知」)不保證人合神心意;屬靈的經歷(「有天使…對我說」)也不代表人生命豐盛。不論他看來多麼屬靈,再交通一下以觀其實情、再禱告一下以明白神旨吧。b.勿單聽自己愛聽的話:神人應該也是累了,很希望有個地方落腳休息,才會不假深思。我們跟隨神要放下自己的喜好,尤其在疲倦時、服事後,要更加保守自己的心。
2.就連「吃飯喝水」這點小事,也不能違背神的話,都要「照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火」(來12:28-29)
3.老先知動機為何?是卑劣的想討好耶羅波安;或僅所謂「渴慕恩膏」,想沾點先知的光?不料竟害死神僕!今我是否也是追名講員一族?
4.但神也能使用不完全的人:假先知也能被神用來說出真話(20)!
5.總之,外面的事工易作,仇敵也易對付,內部的同工(甚至親人)卻最容易使我們鬆懈,而偏離了神的命令。服事者可不慎乎?