01/24 列王紀上 第3章
經文要義
l 1-9所羅門往基遍獻祭，並向神求智慧。2｢邱壇｣：山崗上露天的祭壇。聖殿未落成之前，百姓和所羅門都在邱壇獻祭。
l 10-15神答允所羅門的祈求。15：所羅門回到大衛城獻祭，因那裏有耶和華的約櫃。
l 16-28 所羅門判案精明。
問題思考
l 從本章所記看來，所羅門有哪些方面值得效法?又有何事堪為借鏡?
l 為甚麼所羅門所求的蒙神喜悅?我在禱告中通常先求甚麼事呢?
l 所羅門斷案的故事古今盛傳，其實他是掌握了什麼原則?為什麼這個思考方向被稱為是｢心裡有神的智慧｣呢?
默想應用
本章讀來精彩有趣，也啟示了我們：
1.求智慧，是最高的智慧：我們都看過類似｢阿拉丁神燈｣的故事，一個精靈跳出來說：｢你可以許三個願望…｣這是好玩的故事嗎?其實一個人許什麼願，是對他性格與人格的最大考驗。現在不是故事，所羅門真遇見了這樣的機會，耶和華神向他說｢你願我賜你什麼，你可以求｣；他的祈求因為：a.不為自己(求富求壽)；b.不害他人(滅敵報仇)；c.單為事奉(能聽訟判斷，服務民眾)，而蒙主喜悅。不為己而為人；不謀私利而圖大局，是他最大的｢智慧｣。今我的禱告有這樣的大異象大關懷嗎?或是如故事中的人回答｢我要一根香腸｣?
2.掌握人性，是最人性的判斷：神應許賜給所羅門的智慧聰明(12)，明確表現在16-28所記的判案經過中。他的智慧在何處呢?在於完全掌握了｢母愛｣的人性，以及愛中所含的｢犧牲｣的真諦。此二項善良人性的精髓成了分辨真假母親的最佳試金石，一招見效，真假立判。故知最高的智慧不在向外追求知識或學問，而在深入了解人性。其途徑則莫善於親近那位創造人類(並賜與人性)的真神。循此原則，我們生活中的各種｢案件｣，是否也較容易理清呢?求主給我們智慧！
3.靠婚姻，是必敗的婚姻：但本章在上述他的兩大睿智聰明之前，先記下他｢與埃及王法老結親，娶了法老的女兒為妻｣(1)，可謂埋下他日後失敗的伏筆(見11章)。為何要與埃及結親?為政治安定嗎？但治國是靠神還是靠婚姻?婚姻是為神建立敬虔的後裔還是用來圖謀政治利益?此錯誤的第一步，引來他日後全盤的失敗，戒之戒之！
