01/22 列王紀上 第1章
經文要義
列王紀接續撒母耳記，記載以色列和猶大諸王的歷史，直到猶大滅亡，被擄巴比倫為止。1-11章是所羅門王朝的始末。
l 1-4 大衛王的晚景： 2：用年輕人來恢復體溫是古代一種醫學療法。
l 5-10 亞多尼雅圖謀篡位。6｢使他憂悶｣：指管教他。8｢比拿雅｣：大衛的護衛長，指揮基利提人和比利提人(撒下15:18;20:23)。
l 11-27 拿單與拔示巴覲見大衛陳訴。21｢算為罪人｣：指亞多尼雅一旦登位便會降罪於所羅門和他母親。
l 28-40 大衛傳位給所羅門。
l 41-53 亞多尼雅聞訊恐懼。50｢祭壇的角｣：祭司行贖罪之禮時要將血抹在壇的四角。因此這裡成了嫌疑犯獲得法律庇護的地方。
問題思考
l 大衛是合神心意的人，但本章所記其晚年生活給我們哪些警惕?
l 本章顯示亞多尼雅不蒙神揀選作王有哪些原因?這提醒我們甚麼?
默想應用
1.老邁不在有失體溫，而在有失體統：本書開篇一句｢大衛王年紀老邁｣，彷彿宣告了英雄末路。但算算大衛此時年不過七十左右，和摩西、迦勒等人相比，其實還年輕。為何如此衰老怕冷？我想除了年輕時逃避掃羅追殺流浪曠野洞穴，”受了寒氣”之外，與他在各方面都鬆懈了有關：a.有失職責：未指定王位繼承人，治國鬆懈；b.有失管教：他向來沒有指出兒子的錯誤，及早管教(6)，在暗嫩、押沙龍連續的大失敗之後，仍不警惕。這是大衛一生的遺憾，我們又如何呢?
2.位分不在人為排定，而在神的命定：撒下3:2-4所載大衛之子，長子暗嫩、三子押沙龍已死；次子基利押他處從未記載，推斷是早年夭折了，於是四子亞多尼雅在諸子中最年長。但是，難道僅靠此出生排序便能一口認定｢我必作王！｣(5)嗎?神揀選人在於神的主權與恩典；以及人的謙卑與順服，單看亞多尼雅｢自尊｣二字(5)，已可明瞭神不揀選他作王的原因了。
3.支持國君不在選邊站，而在與神同站：約押和亞比亞他都是長期與大衛同生共死的忠心夥伴，這次卻都｢順從亞多尼雅｣，而不顧神早已揀選所羅門接續大衛作王(代上22:5-9)。不論是如上述出於理性支持年長者繼位；或是出於私心暗下政治賭注，總之如此憑己意選邊站的結果，使他們一個被廢；一個被殺(詳下章)，一生功績煙消雲散。我今是隨己意、人意選邊站，還是選擇與神的心意同站？
