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阿摩司書第3章
經文要義
- 1-2再述神與以色列的關係：1「你們全家是我從埃及地領上來的」─此恩此情何其深厚！「當聽…」：3-5章都以此句型開頭，引出三信息。2「認識」：不是理智的知道，而是關係的密切。
- 3-8 發預言的原因：3：以色列人不與神同心。4：獅子吼叫即撲向獵物；神發聲即展開審判。5：咎由自取。「機檻」：裝上餌的陷阱。6：戰爭災禍都出於神。7-8：神啟示奧秘，己不敢不說。
- 9-15 積財者的刑罰。此時南北兩國政局都算安定，民生較富裕。但不到三十年北國即亡於亞述(722BC)，這些預言完全應驗。9：邀請亞實突(非利士)，和埃及等異族來見證北國的罪惡，何等諷刺！14「伯特利祭壇的罪」：即拜金牛犢的罪。「壇角」：本為罪犯求赦免之所(參王上1:50-53)。壇角被砍下，象徵無可獲免。
問題思考
- 神說："在地上萬族中，我只認識你"，你感覺如何？但也因此，祂"必追討你們的一切罪孽"！權利帶來責任，今我們應當如何？
- 阿摩司說明自己發預言的原因是什麼？我今又是為何服事神？
- 9-15所描寫的撒瑪利亞民生景況，與今日有何相關之處？
默想應用 本章顯示我們與神有最親愛的生命關係，也因此而有責任要：
- 與神同心、同行： "同行"表示a.不是偶一為之，是固定而持續的習慣。b.方向、步調一致。c.因此須同心合意，否則苦不堪言。同行是外在的行為；同心是內在的品質。
- 向世界做光、做鹽：神選召子民，為要向世界見證祂自己的美德，若選民行為失去見證，祂只好反過來召世界來見證我們的罪(9)！
- 拒絕拜偶像、行貪奢：以色列亡國有兩大主因：a.伯特利拜金牛犢的罪；b.奢侈揮霍不義之財(14-15；9-10)。今台灣社會偶像林立，固不僅只牛犢而已；而"鋪繡花毯的榻"和"象牙的房屋"的奢侈風氣更遠勝先知當年！神的兒女，當如何保守我們的心？
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