12/31 撒母耳記下 第3章
經文要義
l1-5 大衛在希伯崙的家室：他在這裡安定了七年半，家室日漸興旺。
l6-11押尼珥與伊施波設決裂：6:押尼珥把持朝政，且與掃羅遺下的妃嬪有染。8-11:押尼珥惱羞成怒怒斥伊施波設，要廢掉他的王位。
l12-21押尼珥投向大衛：12押尼珥遣使向大衛表明欲率眾歸服。13-16：掃羅先前將大衛的妻米甲改嫁帕鐵(或作帕提，撒上25:44)，大衛索回。17-21押尼珥說服以色列各地長老支持大衛，並率代表團晉見。
l22-27約押得知押尼珥到訪，刺殺他以為弟弟亞撒黑報仇。
l 28-39大衛隆重哀悼押尼珥，以表明與他的死無關。39：大衛自覺目前無法懲處約押。後來他臨死前吩咐所羅門作(參王上2:5-6)
問題思考
l押尼珥是仗勢什麼，敢這樣對伊施波設說話?我會不會這樣對人?
l 大衛和約押二人，對押尼珥的態度有何不同?我屬於哪一種?
默想應用
一、上章說到血氣，本章的三個主要人物，各自顯出屬血氣的行為：
1.大衛多妻多子：大衛在希伯崙共生六子，出自不同母親。後來在耶路撒冷作王時還有更多(5:13-16)。摩西曾警告君王｢不可為自己多立妃嬪｣(申17:17)。此點日後確實給大衛貽禍無窮。
2.押尼珥強勢強行：押尼珥在掃羅家權勢薰天，生殺予奪全在他。不只對伊施波設破口大罵，威嚇奪權；也實際運作，策動以色列長老叛歸大衛。觀其言行，彷彿一人可以控制一切、命令神。
3.約押記恨記仇：約押為弟報仇心切，絕不解怨，也絕不顧大衛的立場或約定，用｢假作要與他說機密話｣的詭詐手段(27)，不光明的暗殺了押尼珥。仇恨使他不顧一切，日後也不得善終(王上2:28-34)
二、押尼珥和約押這兩個目無主上的權臣(參11;39)，更讓人深思：
1.有功，就可以無德嗎? 押尼珥對伊施波設責備他與掃羅妃嬪同房的回應，完全不問是非對錯，只強調｢我恩待你父…不將你交在大衛手裡…｣好像有功績就可以為所欲為。這在今日是否也很常見?
2.神的旨意，是用來圖利自己的嗎? 押尼珥明知神已立大衛作王(9-10;18)，卻先立伊施波設好讓自己掌權；等決定叛歸大衛時才搬出神旨意遊說長老。利用神旨意，玩諸掌上，誠可謂｢其心可誅｣！
3.神的律例，是讓人視而不見的嗎? 希伯崙是以色列的｢逃城｣之一，誤殺人的逃到這裡都可得庇佑(書20章)﹔約押卻偏將押尼珥刺殺在希伯崙城門的甕洞裡！神的律法似乎全不在他心上。我們呢?
