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阿摩司書第2章

經文要義

• 1-3 審判摩押。摩押在以色列國東南，與以東比鄰，常互相為敵。
• 4-5 審判南國猶大。他們的罪是離棄耶和華的律法。
• 6-16 審判北國以色列。這是阿摩司的主要任務。6：生動形容北國社會的刻薄寡恩、見利忘義。7「見窮人頭上的灰也垂涎」：貪婪剝削。並且阻擋義人、荒淫亂倫。8「衣服」：披毯型的外袍，晚上可作被鋪，按律法傍晚應歸還窮人(出22:25-26)但偶像使百姓無憐憫。9「亞摩利人」：泛指迦南人。10：百姓忘恩。11「拿細耳人」：歸耶和華為聖的人(參民6:1-8)，百姓卻誘令他們破戒。指有意抗拒神命。13-16：神的懲罰。亡國時這些畫面都應驗。

問題思考

• 神的審判不限於外邦對待選民的惡行，也包括他們彼此(如1)。這又增加了我們對神、對人、對世事什麼認識？
• 猶大和以色列本是神的百姓，知神律法蒙神恩，卻一樣"三番四次的犯罪"，和外邦無別。神的心想必怎樣？這給我們什麼警惕？

經文默想

本章將南北二國與外邦並列對照，更凸顯選民的罪：
• 猶大："犯罪"在本書原是"背叛"，指反叛神的權柄。前文對外邦時，先知重在指責不義和殘忍行為，未強調此。論到猶大，背叛神的主題才顯明(4)。這是罪惡的根源；也是神究查的重點。
• 以色列：阿摩司對北國的譴責，結合了不公義行為(6-8)；和不念神恩抗拒神命(9-12)兩面。先知犀利的解剖刀深入"為一雙鞋賣了窮人"、"父子同一個女子行淫"、"在各壇旁鋪人所當的衣服"…等社會毒瘤中，切下一片片醜惡的犯罪實況。這些切片報告會合起來，明證以色列已病入膏肓。循此以觀13-16及以下各章，與其說是神的刑罰，不如稱之為來自宇宙最偉大醫生的藥方！

  神從未定意降災禍(參耶29:11)，祂既"在曠野引導你們四十年"，就必引導到底！審判、懲罰，都是對祂子民引導與醫治的一部分！