12/21 撒母耳記上 第24章
經文要義
l 23:29-本章記大衛在隱基底放過掃羅:「隱基底」:死海岸邊一個綠洲,今仍有美麗的溫泉,名意為「野山羊的水泉」,故下文有「羊圈」。2「三千精兵」:是掃羅的精選衛隊(13:2),全軍出動追殺大衛的600人。3「大解」:原意「以長袍遮蓋」,是「排便」的委婉說法,譯「大解」絕佳。4「衣襟」:指衣角。8-15:大衛向掃羅懇切自白。9「聽信人的讒言」:是給掃羅保留尊嚴的說法。13「惡事出於惡人」:意為我卻沒有對你行惡事,可見不是惡人。14「死狗…虼蚤」:比喻自己卑微而無害。16-22:掃羅痛哭悔過,並懇求大衛將來登基後善待他的子孫。
問題思考
l 跟隨的人引經據典用神的話勸大衛下手殺掃羅,大衛卻是根據什麼來決定是否行動?這對我們尋求神的旨意有何提示?
l 掃羅在本章幡然悔悟,為何不能持續?我從中學到什麼功課?
默想應用
本章大衛表露了人性最高貴的一面,動人無比,也深刻無比:
1.抉擇的標準何在? 人生要作的抉擇很多,大衛在天人交戰之際,選擇了不跟隨a.千載難逢的機會;b.周圍的「民意」;c.所謂神的應許、安排等冠冕堂皇的屬靈判斷,而單順從心中的「自責」;認清掃羅的身分本質「乃是耶和華的受膏者」(5-6),而和他的所作所為、我的受苦受害這些外在表象分開。跟隨聖靈的責備提醒;看重神命定的生命本質,而不憑外表現象,或一時情緒作決定,是大衛留下的榜樣。
2.成功的定義何在? 要勸大衛下手還有一個重要誘因:這一刀下去,就勝者為王、大功告成了!大衛仍是回到事物的本質和源頭來,那個「攔住(強力制止)」的行動,明確的對屬下說明了:真正的成功是討神喜悅;而其唯一的來源,是等候神的時間。
3.忍耐的界限何在? 但所謂忍耐等候神,就是一味的忍氣吞聲、退縮避讓嗎?大衛卻抓緊了機會,冒險對掃羅作了最真摯的表白(8-15),以物證;人證;俗語;譬喻,多方陳說自己別無貳心。最後以神必鑒察救護為結,不卑不亢。誠懇表態、溝通,也是生命成熟的表現。
4.悔改的效果何在? 掃羅的悔改也是真誠的:a.放聲大哭;b.承認過錯(17-19);立約求恩(20-21),這一刻他很有機會改寫歷史,如果他真與大衛修復關係。但他卻「就回家去,大衛…上山寨去了」(22),二人僅擦身而過,哭泣之後一切照舊!沒有離棄罪惡、賠償罪行的悔改(比較路19:1-10),很容易復犯。下文果然如此(詳26章),唉!